Pura adalah istilah untuk tempat ibadah agama Hindu di Indonesia. Pura di Indonesia terutama terkonsentrasi di Bali sebagai pulau yang mempunyai mayoritas penduduk penganut agama Hindu.
Kata "Pura" sesungguhnya berasal dari akhiran bahasa Sanskerta (-pur, -puri, -pura, -puram, -pore), yang artinya adalah gerbang, misal, angkasapura berarti Gerbang angkasa. Dalam perkembangan pemakaiannya di Pulau Bali, istilah "Pura" menjadi khusus untuk tempat ibadah; sedangkan istilah "Puri" menjadi khusus untuk tempat tinggal para raja dan bangsawan.
Tidak seperti candi atau kuil Hindu di India yang berupa bangunan tertutup, pura dirancang sebagai tempat ibadah di udara terbuka yang terdiri dari beberapa zona yang dikelilingi tembok. Masing-masing zona ini dihubungkan dengan gerbang atau gapura yang penuh ukiran. Lingkungan atau zonasi yang dikelilingi tembok ini memuat beberapa bangunan seperti pelinggih yaitu tempat suci bersemayam hyang, meru yaitu menara dengan atap bersusun, serta bale (pendopo atau paviliun). Struktur tempat suci pura mengikuti konsep Trimandala, yang memiliki tingkatan pada derajat kesuciannya, yaitu nista mandala atau jaba pisan, madya mandala atau jaba tengah, dan utama mandala atau jeroan. Nista mandala atau jaba pisanNista Mandala atau jaba pisan merupakan zona terluar yang merupakan pintu masuk pura dari lingkungan luar. Pada zona ini biasanya berupa lapangan atau taman yang dapat digunakan untuk kegiatan pementasan tari atau tempat persiapan dalam melakukan berbagai upacara keagamaan. Madya mandala atau jaba tengahMadya Mandala atau jaba tengah merupakan zona tengah tempat aktivitas umat dan fasilitas pendukung. Pada zona ini biasanya terdapat Bale Kulkul, Bale Gong (Bale gamelan), Wantilan (Bale pertemuan), Bale Pesandekan, dan Perantenan. Utama mandala atau jeroanUtama Mandala atau jeroan merupakan zona paling suci di dalam pura.[1] Di dalam zona tersuci ini terdapat Padmasana, Pelinggih Meru, Bale Piyasan, Bale Pepelik, Bale Panggungan, Bale Pawedan, Bale Murda, dan Gedong Penyimpenan. Tangga dan teras menuju Candi Bentar yang membelah gapura Pura Penataran Agung Besakih Meskipun demikian, tata letak zona Nista Mandala dan Madya Mandala kadang tidak mutlak seperti demikian, karena beberapa bangunan seperti Bale Kulkul atau Perantenan (dapur) pura dapat pula terletak di Nista mandala. Pada aturan zona tata letak pura maupun puri (istana) di Bali, baik gerbang Candi bentar maupun Paduraksa merupakan satu kesatuan rancang arsitektur. Candi bentar merupakan gerbang untuk lingkungan terluar yang membatasi kawasan luar pura dengan Nista mandala zona terluar kompleks pura. Sedangkan gerbang Kori Agung /Gelung Agung atau Paduraksa digunakan sebagai gerbang di lingkungan dalam pura, dan digunakan untuk membatasi zona Madya mandala dengan Utama mandala sebagai kawasan tersuci pura Bali. Maka disimpulkan baik untuk kompleks pura maupun tempat tinggal bangsawan, candi bentar digunakan untuk lingkungan terluar Universal Umum, sedangkan paduraksa untuk lingkungan dalam atau Pribadi Private . Ada beberapa jenis pura, masing-masing melayani fungsi tertentu dari ritual Bali di seluruh kalender Bali. Pura-pura Bali diatur sesuai dengan dunia fisik dan spiritual orang-orang Bali, yang sesuai dengan poros suci kaja-kelod, dari gunung di puncak dunia para dewa, arwah hyang, dataran subur tengah di dunia manusia dan makhluk lain, sampai ke pantai dan lautan, dan banyak alam di Indonesia. Sad KahyanganSad Kahyangan atau Sad Kahyangan Jagad, adalah enam pura utama yang menurut kepercayaan masyarakat Bali merupakan sendi-sendi pulau Bali.[4] Menurut kepercayaan Bali, pura-pura ini adalah poin penting dari pulau itu, dan dimaksudkan untuk memberikan keseimbangan spiritual bagi Bali. Jumlah tempat-tempat suci yang paling sakral ini selalu bertambah hingga enam, tetapi tergantung pada wilayahnya, bait suci spesifik yang didaftar dapat bervariasi.[5] Daftar Sad Kahyangan dapat meliputi:[6]
Selain pura-pura Sad Kahyangan tersebut di atas, masih banyak pura-pura di lainnya di berbagai tempat di pulau Bali, sesuai salah satu julukan pulau Bali sebagai Pulau Seribu Pura. Dang KahyanganBerdasarkan pengusiran Dwijendra Tattwa, yang dalam penelitian ditentukan sebagai sejarah Dang Hyang Nirartha, yang dalam masyarakat Bali biasa disebut juga Sejarah Gede, menyebutkan Pura Parama Dharma, yang berpura-pura sebagai pura Dang Kahyangan yang dibangun oleh Dang Hyang Nirartha atau dibangun oleh masyarakat untuk menghormati dan mengingat Dharmayatra (perjalanan suci agama) Dang Hyang Nirartha menyebutkan sejumlah 34 pura, beberapa di antaranya:[7]
Pura KawitanPura Kawitan adalah tempat melakukan sembah bhakti yang ditentukan berdasarkan keturunan atau ikatan keluarga. Pura ini umumnya terletak di dekat rumah penyungsungnya, misalnya:
Siapa pun yang berpakaian dengan benar dapat mengunjungi kuil. Jika Anda mengenakan celana panjang atau rok panjang, selempang biasanya diperlukan; jika Anda mengenakan celana pendek, Anda membutuhkan sarung. Pemandu wisata umumnya menyediakan barang-barang ini, seperti halnya penjual tiket di banyak pura/kuil yang paling banyak dikunjungi. Cara yang terbaik adalah membeli sendiri di pasar lokal. Selempang juga harus dikenakan untuk festival kuil apa pun yang mungkin Anda alami. Semua kompleks candi dan kota bersejarah sekarang membebankan biaya masuk. Jika tidak ada biaya masuk, Anda mungkin diminta sumbangan kecil untuk membantu mengimbangi biaya perawatan. Juga umum untuk menandatangani buku tamu. Di beberapa situs yang lebih tidak dikenal, waspadalah terhadap buku tamu di mana angka nol telah ditambahkan ke semua angka sebelumnya, membuatnya tampak bahwa sumbangan sangat besar. Gunakan kamera dengan bijaksana. Jangan memanjat gedung atau dinding kuil, atau berdiri atau duduk lebih tinggi dari seorang pendeta. Jika orang berdoa, hindari untuk berada di antara mereka dan arah di mana mereka berdoa. Mencuri tidak diperbolehkan. Pada tahun 1993, 14 orang tewas di tempat setelah mereka kedapatan mencuri dari pura-pura di daerah Ubud. Non-Hindu mungkin tidak memasuki halaman paling dalam (jero) dari beberapa kuil. Perusahaan wisata sekarang mulai menjauhkan kuil Brahman dari tur atas permintaan penjaga kuil. Menurut hukum kuno, wanita menstruasi dilarang masuk pura/kuil, karena sanksi umum terhadap darah di tanah suci.[5] Aturan ini masih berlaku hingga sekarang.
|