Apa yang dimaksud dengan aksesoris dalam tata busana tari?

Nama : Hidayatul Asra, S.Sn, M.A.

Table of Contents Show

1. Pengertian Tata Busana Tari
2. Tata Rias
Video yang berhubungan

Mata Pelajran : SBDK

Kelas : XI IPA 1 & XI IPA 4

Kode KD : 3.6 Mengevaluasi gerak Tari berdasrkan Teknik Pementasan

Materi : Tata Busana, Tata Rias, Tata Rambut, Aksesoris / properti, tata lampu, tata suara

Tujuan Pembelajaran : Menganalisis teknik tata pentas tari kreasi baru

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Assalamualaikum Wr. Wb.

Tata Rias

Di dalam seni tari, keberadaan tata rias mampu memperbaiki penampilan, menyamarkan kekurangan, dan memperkuat karakter sesuai dengan peran yang dibawakan.

Fungsi tata rias adalah sebagai berikut:

1) Mengubah yang alamiah (nature) menjadi yang budaya (culture) dengan prinsip mendapatkan daya guna yang tepat

2) Mengatasi efek tata lampu yang kuat.

3) Membuat tampilan wajah dan kepala sesuai dengan peranan yang dikehendaki.

Beberapa hal yang harus diperhatikan dan dipertimbangkanuntuk tata rias pentas tari adalah sebagai berikut.

a Lighting, harus diperhitungkan agar rias tetap jelas terlihat. Lighting dengan menggunakan lampu general tidak masalah, tetapi harus diantisipasi jika sewaktu-waktu lampunya redup

b. Jarak antara pemain dan penari. Jika jaraknya dekat dengan penonton, riasan tidak harus tebal dan warna tidak harus menyolok. Riasan dapat dibuat sedikit lebih tebal dibanding riasan sehari-hari.

Tata Busana

Busana tari atau kostum adalah semua yang dipakai penari di atas pentas, dari ujung kaki sampai kepala. Kostum yang bagus tidak identik dengan mahal, yang penting efeknya diatas pentas. Jadi kostum yang bagus bisa jadi dibuat dari bahan yang murah, tetapi desainnya bagus, harmonis atau selaras.

Fungsi Dari kostum sebagai berikut:

a. Membantu menghidupkan perwatakan pelaku Fungsi utama kostum adalah untuk menghidupkan

perwatakan pelaku. Melalui kostum akan terlihat tokoh tersebut dari golongan bangsawan atau rakyat jelata, orang kaya atau miskin, petani atau pegawai kantor.

b. Memperlihatkan individualisasi peranan Gaya dan warna kostum dapat membedakan latar dan

watak penari. Contohnya, baju prajurit tentu berbeda dengan baju petani di rumah atau rakyat jelata, baju pesta berbeda dengan baju saat berada di pasar.

C. Memberi fasilitas dan membantu gerak pemain Kostum atau busana yang ideal adalah yang nyaman dilihat dan digunakan. Nyaman dilihat berarti mode baju dan kombinasi warnanya sesuai. Nyaman digunakan berarti terbuat dari bahan kain yang jatuhnya' kain di badan penari terlihat bagus, tidak kebesaran atau kekecilan, serta tidak mengganggu gerak penari. Penari tetap dapatleluasa bergerak tanpa gangguan.

Kostum yang dikenakan saat pementasan dapat diperoleh dengan cara membuat baru, memadu-padarikan busana yang sudah ada, atau menyewa. Ketiganya memiliki kelebihan dan kekurangan. Jika membuat baru, biaya dan waktu yang dibutuhkan tentu akan lebih besar dan lebih lama. Akan tetapi, terdapat kepuasan tersendiri ketika busana sudah jadi dan sesuai dengan keinginan hati. Menyewa atau memadu- padankan dari bahan yang sudah ada tentunya akan lebih menghemat waktu dan biaya, tetapi pilihannya terbatas pada bahan dan model yang sudah ada saja.

Hal yang perlu diingat adalah pemakaian kostum tari harus rapi dan kuat. Jangan sampai di panggung ada kain yang melorot atau ada aksesori yang lepas. Selain itu, hindari pemakaian kostum yang terlalu besar agar penari tidak terlihat “tenggelam". Oleh karena itu, penting dilakukan proses fitting jauh-jauh hari sebelum pementasan sehingga masih ada waktu jika kostum perlu dibesarkan atau dikecilkan lagi.

Tata Rambut

Secara garis besar, tata rambut dibagi menjadi dua, yaitu dibiarkan lepas/ diurai atau dikuncir dan dibuat sanggul.Penataan rambut termasuk dalam pakaian kepala Corak pakaian kepala tergantung pada corak kostum. Tata rambut juga dapat dimasukkan ke dalam make-up. Kostum dan make up memperkuat karakter atau peranan yang dibawakan Tata rambut disesuaikan dengan wajah dan bentuk tubuh penari.

Jenis tata rambut Indonesia sangat banyak. Selain sanggul modern, di Jawa terdapat sanggul (gelung/konde) beraneka bentuk, seperti gelung tekuk, kadal menek, unthuk cacing, bentuk angka 8 berdiri atau melintang, gelung Bali, dan gelung Sunda. Pemakaian model tata rambut tersebut selain disesuaikan dengan karakter atau peran yang dibawakan dalam tari, juga disesuaikan dengan sejarah. Jika membawakan tokoh masa lalu, tata rambut akan disesuaikan dengan masa itu. Contohnya, tata rambut zaman Majapahit tidak sama dengan tata rambut zaman Mataram.

Aksesori dan Properti

Aksesori adalah semua jenis perhiasan, seperti subang, anting, kalung, gelang, kembang goyang, cunduk mentul, suren, jungkat, centhung, penetep, karset, bros, cincin, sabuk, selendang, dan kipas. Sebagian dari benda-benda tersebut dapat juga berfungsi sebagai properti tari.

Properti adalah semua jenis peralatan yang dibutuhkan untuk digunakan dalam pagelaran tari, baik itu dipegang maupun dipakai oleh penari. Properti dapat juga merupakan bagian kostum yang bukan pakaian-pakaian dasar, melainkan ditambahkan demi efek dekoratif, atau mempertegas karakter. Properti tari berbeda dengan properti teater. Properti tari meliputi kaus tangan, perhiasan, dompet, atau ikat pinggang.Kebutuhan properti disesuaikan dengan tema tari yang dibawakan. Terkadang agak sulit membedakan properti dengan aksesori pakaian pentas. Karena perbedaannya tidak selalu jelas Sebuah benda dapat sekaligus menjadi aksesori dan properti.

Tata Lampu untuk Setting Panggung

Keberadaan tata lampu merupakan unsur pendukung yang penting dalam tata pentas tari. Tata lampu berfungsi memberikan penerangan pada penari yang sedang menari di atas panggung. Selain itu, keberadaan tata lampu juga berfungsi menghidupkan suasana dari seni tari yang dibawakan sehingga penonton dapat lebih menikmati dan menghayati tarian yang dipentaskan

Tata Suara dalam pementasan

Pengaturan tata suara terkait dengan bunyi atau volume dalam sebuah pertunjukan. Tata suara diatur sedemikian rupa agar seluruh penari dan penonton dapat mendengar dengan jelas lagu yang digunakan sebagai pengiring tari. Tata suara yang bagus akan mendukung keberhasilan pementasan tari karena penari dapat lebih menjiwai tarian yang sedang dibawakannya.

Perintah Tugas : Catatlah Materi di atas Materi di atas merupakan cakupan hal-hal yang akan muncul pada UTS

sekian penjabaran bapak hari ini lebih kurangnya bapak mohon maaf bapak tutup wasallamualikum.wr.wb

75 Kegiatan Pembelajaran 3 Tata Busana Tari Tujuan A. Setelah mempelajari materi yang ada kegiatan pembelajaran ini Saudara dapat menerapkan tata busana tari dalam pementasan. Kompetensi dan Indikator Pencapaian Kompetensi B. . Menganalisis jenis busana seni tari tradisi . Menjelaskan makna dari busana tari . Menunjukkan sikap apresiatif terhadap keunikan busana pada masing‐masing karya tari . Menerapkan busana tari dalam tema dan karakter tari Uraian Materi C.

1. Pengertian Tata Busana Tari

Busana atau pakaian adalah segala pakaian dan perlengkapan yang dikenakan oleh seorang pemain dalam sebuah pementasan. Busana tari terdiri atas pakaian sendiri sebagai‐ mana yang dikenakan seorang penari sehari‐hari, bisa pula berupa pakaian khusus yang direncanakan ‐ untuk seorang tokoh dalam cerita yang dipentaskan, atau hanya terdiri atas daun‐daunan sebagai penutup bagian‐bagian penting tubuh, seperti pada tarian Mentawai dan pedalaman rian Jaya, tetapi dapat pula terbuat dari kain beludru penuh hiasan keemasan seperti pakaian Wayang Wong Jawa. Kostum pentas dikenakan untuk mencapai dua tujuan, yakni pertama membantu penonton mendapatkan ciri‐ciri pribadi peranan yang dimainkan, kedua membantu memperlihatkan adanya hubungan antarperanan di dalam sebuah tarian, misalnya tari bedhaya atau tari perang dan sebagainya. DRAFT Kegiatan Pembelajaran 3 76 Agar memenuhi persyaratan yang diinginkan, busana tari haruslah memenuhi tiga hal. a. Mampu membantu menghidupkan karakter tari. Artinya, sebelum penyajian tari, busananya sudah menunjukan tari apa yang di bawakan. bahkan busana dapat menunjukkan hubungan psikologis dengan jenis tari yang dimainkan. b. Warna dan gaya busana pentas dapat membedakan pemakainya dari peran ‐ peran yang lain dan juga dari setting dan background. c. Sebagai peralatan gerak dan membantu gerak para pelakunya. Sampur bagi penari tayub, misalnya, dapat digunakan sebagai alat menari. Pakaian penari Baris di Bali terdiri atas lembaran‐lembaran kain memanjang sepanjang badan disebut serawo atau owir yang, jika si penari berputar, akan membangun desain yang amat menarik. Penari Topeng Bali mengenakan kain utuh kampuh Yang dipegangi ujungnya pada waktu melakukan gerak nyambir. Pemain Bondres Bering menggunakan kain sebagai penutup kepala guna mendapatkan efek lucu. Pakaian pentas pada dasarnya dapat dibedakan atas pakaian dasar, pakaian kaki, pakaian tubuh, pakaian kepala, serta perhiasan dan perlengkapan lainnya. a. Pakaian dasar adalah pakaian yang dipakai di bawah kostum lain sebagai alas untuk memperoleh bentuk yang diinginkan. Beberapa pakaian dasar yang banyak dipakai dalam tari daerah di ndonesia adalah setagen yang dikenakan oleh kebanyakan penari daerah Jawa, pria dan wanita. Selain berguna untuk mengikat kain di pinggang, setagen juga sebagai alas agar pakaian yang dipakai di luarnya sabuk, mekak, baju, dan sebagainya kelihatan rapi. b. Pakaian kaki, Penggunaan kaos kaki putih sangat populer pada pertunjukan tari rakyat. Barangkali karna memberikan kesan yang bersih, rapi, di masa lalu menjadi semacam perhiasan dan kebanggaan, misalnya pada penari Gandrung Banyuwangi , Topeng Malang , Badui dan Kuntulan Yogyakarta . Di Bali, para penari pria mengenakan celana panjang sampai kaki Topeng, Jauk, Baris , kemudian ditutup dengan setiwel di bagian betis. Penutup betis ini terbuat dari kain yang diberi hiasan warna‐warni dan diikat di belakangnya. c. Pakaian tubuh tergantung pada daerahnya. Jenis pakaian tubuh ini dikenakan oleh para penari untuk menutup tubuh. Kebanyakan penari wanita DRAFT Seni Budaya SD KK F 77 menggunakan kain untuk menutup tubuh bagian bawah. Di Jawa penari wanita mengenakan kain batik; di pedesaan ada kalanya dikenakan kain tenun lurik , tetapi umumnya batik dianggap lebih bernilai. Di Bali kebanyakan penari wanita mengenakan kain perada dengan warna dasar hijau, kuning, merah, ungu, dan sebagainya. Adapun di luar Jawa Sumatra, Sulawesi, Kalimantan pesisir , kebanyakan wanita mengenakan sarung atau kain songket.Di pedalaman Kalimantan pemain wanita memakai kain sebatas lutut dengan hiasan manik‐manik, sedangkan di Papua wanita memakai rumbai‐rumbai dedaunan, rerumputan, atau kulit kayu. Tubuh bagian atas pada pemeran wanita biasanya memakai kebaya, baju bodo, atau baju dengan potongan sejenisnya. Ada kalanya digunakan kain tertentu kemben, angkin, selendang sebagai penutup tubuh atas. Para penari Bedhaya dan Penari Serimpi mengenakan kain penutup yang terbuat dari kain beludru yang dibordir keemasan, disebut mekak. Baju tanpa lengan atau berlengan pendek dengan sulaman benang‐benang emas dikenakan oleh penari Serimpi penari topeng Sunda dan Cirebon, baik pria maupun wanita. Di Bali pemain wanita menutup bagian atas tubuhnya dengan kain perada sempit memanjang yang dililitkan dari dada sampai ke pinggang.Akan tetapi, pada penari Legong dan misalnya, yang mereka kenakan adalah baju lengan panjang. Penari pria tari daerah pada umumnya mengenakan pakaian tubuh yang tidak banyak berbeda dengan pakaian adat setempat. Di Jawa kebanyakan dikenakan celana sebatas lutut atau celana panjang sampai menutup mata kaki. Celana pada penari bambang Cakil dibuat dari kain cinde atau kain beludru dengan sulaman benang emas. Para penari daerah di luar Jawa biasanya mengenakan baju berlengan panjang yang sewarna dengan celananya, dengan potongan yang berbeda‐beda baju poko, palembangan, potong Cina, dan sebagainya . Di Sumatra Barat biasa dikenakan celana longgar dengan batas tengah yang hampir menyentuh tanah, sehingga memudahkan gerakan‐gerakan silat mereka, dengan pasangan baju berlengan panjang dan sewarna. d. Perlengkapan kepala merupakan atribut yang sangat penting. DRAFT Kegiatan Pembelajaran 3 78 Acap kali hanya berupa pengikat kepala dari kain polos atau batik dengan cara pemasangan yang beraneka ragam, tergantung pada daerahnya. Ada yang bentuknya dibakukan menjadi mirip topi dengan berbagai gaya Yogyakarta, Jawa Barat, Sulawesi Selatan, Madura, Bali . Kadang‐kadang dipakai bentuk surban. Perlengkapan kepala jenis lain adalah yang berbentuk kopiah beludru hitam atau kain songket untuk pelawak dan topi dengan bentuk khas daerah setempat songkok, kuluk . Pada penari bambang cakil, perlengkapan kepalanya berbentuk topi yang disebut irahirahan, dengan bentuk tiruan dari penataran sanggul Wayang Kulit: keling, ukel pakis, pogogan, dan sebagainya, dengan hiasan jamang yang menutup dahi ke belakang, lengkap dengan hiasan kancing gelung dan tusuk kondenya. Di luar Jawa, selain menggunakan kopiah, ada juga yang memakai ikat kepala dengan cara khas setempat Aceh, Sumatra Utara, Sumatra Barat, Sumatra Selatan, Sulawesi Selatan, Maluku, Nusa Tenggara . Perhiasan dan perlengkapan lain. Selain jenis‐jenis pakaian yang sudah diuraikan di atas, perlengkapan lainnya yang banyak digunakan adalah perhiasan. Pada wanita, yang terutama adalah sanggul. Di berbagai tempat di ndonesia, sunting goyang atau kembang goyang merupakan hiasan sanggul yang sangat digemari. Ada kalanya dilengkapi dengan hiasan sanggul lain, seperti sisir dan tusuk konde yang terbuat dari emas, perak dengan hiasan permata. iasan bunga asli atau buatan ada yang hanya diselipkan, ada pula yang dirangkai panjang sampai ke batas dada.Sebagai hiasan telinga, subang dengan berbagai ukuran dan model merupakan hal yang lazim. Penari Wayang Wong hampir semuanya memakai hiasan telinga yang disebut lumping. Di Bali, sekuntum bunga biasanya menghias di atas telinga pemain teater, bahkan pemain gamelan musik ‐nya sekalipun. Perhiasan tangan yang banyak digunakan adalah gelang tangansepasang atau lebih banyak lagi. Kadang‐kadang lebar sampai kebatas siku. Ada yang berukuran kecil, tetapi ada pula yang ber ukuran besar, dari bahan logam atau tetumbuhan. Di samping itu, sering pula dipakai gelang lengan seperti kelat kilat bahu di Jawa. iasan tubuh lain yang dapat disebutkan adalah hiasan leher, baik yang berupa kain penutup atau yang DRAFT Seni Budaya SD KK F 79 berupa kalung penang galan, susun, ulur, dan sebagainya . Adapun sebagai penghias baju kebaya wanita biasanya dikenakan bros. Baik pria maupun wanita pemain tari daerah biasanya mengenakan ikat pinggang atau pending.Penari pria di Jawa dan Bali umumnya mengenakan keris di pinggang. Di samping kostum tari atau pakaian pentas yang dapat dipisah‐pisahkan, ada pula kostum yang seutuhnya merupakan tiruan dari sesuatu figur atau makhluk tertentu, misalnya kostum binatang pada Wayang Wong gajah, kuda, harimau, dan burung garuda , barong yang merupakan tiruan binatang mitologis di Bali, serta Rangda yang menggambarkan seorang juru tenung wanita berwajah raksasa dengan taring panjang, rambut putih terurai sampai ke tanah, kuku‐kuku tangan panjang, dan buah dada berjuntaian.