Wangun sisindiran kapanggih dina rumpaka kawih sunda kiwari, saperti

Kecap kawih asalna tina kecapkavy anu hartina sa’ir (bujangga). Kawih nyaeta akitan basa anu ditulis ku para bujangga atawa seniman serta miboga biarama anu ajeg (angger). Sakumaha ilaharna lagu, kawih kabeungkeut ku wiletan jeung tempo atawa ketukan. Nu matak kawih sok disebut oge lagu-lagu nu kaasup sekar tandak, boh kawih tradisional boh wanda anyar. Kawih mah beda jeung pupuh, kawih teu kauger ku rupa-rupa aturan atawa patokan kawas nu aya dina pupuh. Rumpaka kawih teh eusina pinuh ku ajen atikan. Ari rumpakan kawih teu beda jauh jeung rumpaka wangun puisi sajenna, ngan kawih mah geus dileungkepan ku aturan titilaras. Kawih salah sahiji kasenian (seni sora) titinggal karuhun nu diwariskeun secara turun-temurun. Kawih kaasup kasenian anu kahot sarta dikategorikeun minangka cikal bakal seni sora nu aya di masyarakat Sunda. Rumpaka teh nyaeta puisis anu sok dilagukeun, boh dikawihkeun boh ditembangkeun. Rumpaka kawih Sunda mah tangtu bae dikawihkeun. Upami nilik kadinya, rumpaka kawih tehdiwangun ku dua unsure, nyaeta rumpaka jeung kawih. Rumpaka raket patalina jeung sastra (sajak), ari kawih raket patalina jeung karawitan (seni musik). Umpama nilik kana rumpaka lagu Sunda Buhun, umumna mangrupa sisindiran, nyaeta puisis anu diwangun ku cangkang jeung eusi. Wangun sisindiran oge kapanggih dina rumpaka kawih Sunda kiwari, saperti anu aya dina “Bubuy Bulan”, “Sorban Palid”, jeung “Es Lilin”. Unsure-unsur nu aya dina kawih teu beda jeung unsure-unsur nu aya dina puisi atawa sajak, nyaeta : 1. Tema : ide pokok 2. Nada : sikap anu nulis (sedih, nalangsa, jsb) 3. Rasa : ngagambarkeun sikap 4. Amanat : pasualan anu haying diteupikeun Nilik kana sajarahna, kawih dibagi jadi tilu kurun waktu, nyaeta : 1. Kawih buhun atawa tradisional. Buhun artina kuno, jaman baheula Conto kawihna “Banjar Sinom” 2. Kawih jaman Jepang , dimimitian kira-kira Jepang dating ka Indonesia dina taun 50-an. Conto kawihna “Es lilin”, “Balon Ngapung” 3. Kawih wanda anyar atawa kawih alam kiwari nyaeta kawih jaman ayeuna. Conto kawihna “anggrek japati”, “Cinta Nusa”, “baju hejo”.

Jenis jenis kawih nu aya nyaeta :

Kawih tangtung
Kawih panjang
Kawih lalangunan
Kawih bongbongkaso
Kawih parerane
Kawih sisindiran
Kawih bwatuha
Kawih babatranan
Kawih porod eurih
Kawih sasambatan
Kawih igel-igelan

Gunana kawih nyaeta, kusabab kawih miboga dua unsur nyaeta unsur seni musik jeung seni sastra, gunana kawih nyaeta pikeun hiburan jeung sarana pikeun ngebrehkeun jiwa atawa perasaan anu ngarang eta kawih.

Bedana kawih jeung tembang :

Aya sawatara rupa lalaguan Sunda, nyaeta kawih, kakawihan jeung tembang. Ditilik tin rumpakana kawih, kakawihan jeung tembang teh manngrupa karya sastra dina wangun ugeran atawa puisi. Kawih jeung kakawihan nyaeta wangun puisi anu henteu kaiket ku aturan. Sedengkeun tembang nyaeta wangun puisi anu kaiket ku aturan nyaeta aturan pupuh. Aturan nu aya dina pupuh nyaeta guru wilangan, guru lagu jeung watek.

videoplayback.mp4

Regepkeun video kawih diluhur

Kawih nyaeta lagu anu boga unsur-unsur seni nyaeta musik jeung sastra anu boga notasi lagu dan wiletan.Contoh Kawih :

Bandung <=== Karangan Mang Koko
Malati Di Gunung Guntur <=== Karangan Mang Koko
Bingbang <=== Karangan Nano.S
Raden Dewi Sartika <=== Karangan R.Machyar Angga Kusumadinata
Karatagan Pahlawan
Tanah Sunda
nu judulna jang

Macam Kawih :

kawih tangtung
kawih panjang
kawih lalangunan
kawih bongbongkaso
kawih parerane
kawih sisindiran
kawih bwatuha
kawih babatranan
kawih porod eurih
kawih sasambatan
kawih igel-igelan

Kakawihan nyaeta lagu anu boga aturan purwakanti wungkulContoh Kakawihan:

Eundeuk-Eundeukan
Oray-Orayan

Tembang nyaeta lagu nu make aturan Guru Lagu jeung Guru Wilangan.
Jenis-jenis tembang

Maskumambang dinyanyikan oleh dayang-dayang Menghibur putri yang sedang mengandung Agar jabang bayi lahir beruntung
Mijil dinyanyikan untuk sang Putri Sewaktu melahirkan sang bayi Sebagai hiburan mengalami nyeri yang diderita hanya oleh dirinya sendiri
Kinanthi dilagukan karena cinta Kepada bayi yang mulai mengenal dunia Secara perlahan mengenali Ibu dan Bapa Mengharap cinta kasih yang mesra dari berdua
Sinom dinyanyikan anak sudah muda belia Membukakan mata akan kehidupan dunia yang nyata berkenalan dengan teman dan sanak saudara Mempersiapkan diri mengarungi kehidupan didunia
Asmorandana dinaynyikan dikala anak menjadi dewasa Memilih kawan hidup untuk selamanya didasarkan kasih sayang dan cinta mesra Dalam menuju ke jenjang Rumah Tangg
Gambuh yang berkumandang diudara Mengiringi keputusan untuk mempersunting sang dara dengan meminang pilihan hati dengan gembira Sebagai pelambang kesucian hati dan rasa cinta
Durmo dinyanyikan Sewaktu kedua mempelai naik kepelaminan Tanda akan syahnya suatu perkawinan Saatnya keduanya menguatkan tali ikatan
Dandanggulo adalah berikutnya Cobaan dalam saling memberi jiwa raga Memberi tanpa mengharap imbalannya Sebagai bukti akan kuatnya dalam bercinta
Giriso, lagu giriso menempati tempat istimewa Kadang terasa risi dan cemas didalam dada Apakah betul-betul anaku bahagia Apakah terpenuhi kebutuhan hidupnya
Pangkur, lagu pangkur diciptakan untuk manusia Yang telah mengalami hidup secukupnya didunia Yang terbuka mata, hidup ini tidak mengumpulkan dunia saja Suatu waktu akan ditinggalkan jug
Megatruh, lagu megatruh mengelu-elukan kedatangan Malaikat Dimana saat jiwa akan diangkat Dimana raga ditinggalkan untuk dirawat Oleh sekalian keluarga dan kerabat
Pucung, lagu pucung dinyanyikan sebagai tanda Supaya jenazah dimandikan menurut Agama Dibungkus kain kafan dari kaki ke ujung kepala Tanda bahwa pulang itu tidak membawa apa-apa
Wirangrong, lagu wirangrong adalah lagu penutup Usailah masa hidup Wirang artinya mengerti atau tahu cara hidup Rong artinya lubang kubur dimana hidup ditutup

Bubuy Bulan - Nining Meida (Pop Sunda).webm

Mikawanoh Rumpaka kawih Sunda

Rumpaka teh nyaeta puisi anu sok dilagukeun boh dikawihkeun boh ditembangkeun. rumpaka kawih sundamah tangtu bae dikawihkeun upama nilik kadinya, rumpaka kawih teh diwangun ku dua unsur, nyaeta rumpaka jeung kawih. rumpaka raket patalina jeung sastra (puisi) ari kawih raket patalina jeung karawaitan (seni musik). tah, dina pangajaran bahasa sundama leuwih museur kana unsur rumpakana anu kaasup kana kasusastraan nyaeta puisi. sanajan kitu, taya salahna upama urang oge bisa nglagukeun atawa ngawihkeun rumpaka anu keur dipedar dina pangajaran basa.

Upama nilik kana rumpaka lagu sunda buhun, umumna mangrupa sisindiran, nyaeta puisi anu diwangun ku cangkang jeung eusi. wangun sisindiran kapanggih dina rumpaka kawih sunda kiwari, saperti anu aya dina "bubuy bulan, sorban palid, cikapundung, jeung mitra. tengetan geura contona dina rumpaka lagu nu tadi