Pada hari pembalasan orang yang berbuat baik akan dimasukkan oleh Allah SWT di

Jelaskan dalil-dalil yang ditunjukan Al-kindi bahwa akal dan wahyu tidak terdapat pertentangan?

Jelaskan unsur tanjih(pensucian) atau prinsip tauhid yang terdapat dalam pemikiran filusuf muslim dalam teori pencipaan alam ?

Jelaskan hubungan filsafat Islam, Tasawuf dengan Ushul Fiqh?

الظرف رعاية الله للرسول خرج الرسول - صلى الله عليه وسلم ـ وصاحبه أبو بكر من مكة ليلا، والمشركون يجلسون أمام بيت الرسول، يريدون أن يقتلوه، ولكن الله نج … اه ورعاه، وظل المشركون يبحثون عنهما ليلا ونهاراً ، ودخل الرسول وصاحبه غار ثور، وأرسل الله حمامة باضت فوق الغار، ونسج العنكبوت خيطه على باب الغار، ووصل المشركون إلى الغار، باحثين عن الرسول وصاحبه . يقول أبو بكر رضي الله عنه: «لو نظر أحدهم تحت قدميه لر آنا» . وأقام الرسول وصاحبه أياما ثلاثة في الغار، ثم أكملا سيرهما حتى بلغا يثرب، وكان يوما مشهوداً، ثم فيه أروع استقبال ، لأعظم رجل عرفه التاريخ .Carikan lh mana yang isim dan mana fiil​

Bagaimanakah cara mengembalikan kejayaan pada masa lalu dan sekaligus menghadapi dunia modern menurut pemikiran jamaluddin al afghani.

mpat kosong kalimat yang هل ثويبة ....... مجدة؟ نعم، .....موظفة مجدة هل أفندى طبيب .......؟ نعم، هو ....... موهوب هل شعيب ......نشيط؟ نعم، هو ممرض هل … مرية مغنية ........؟ نعم، هي ..... جميلة هل هريونو .......ماهر؟ نعم، ...... لاعب ماهر • • • • mpat kosong kalimat yang هل ثويبة ....... مجدة ؟ نعم ، ..... موظفة مجدة هل أفندى طبيب ....... ؟ نعم ، هو ....... موهوب هل شعيب ...... نشيط ؟ نعم ، هو ممرض هل مرية مغنية ........ ؟ نعم ، هي ..... جميلة هل هريونو ....... ماهر ؟ نعم ، ...... لاعب ماهر • • • •​

1. JELSAKAN TANDA - TANDA ISIM DAN BERIKAN CONTOHNYA MASING - MASING 3 CONTOH 2. Sebutkan macama-huruf dan berikan contoh kalimat masing 3 Contoh. مهن … الناس متنوعة, منهم مدرس ولبيب وفلاح. هم يعملون بنشاط. هذا مدرس. هو يقوم أمام الفصل. هو يعلم تلاميذه. أنظر أولئك تلاميذ. هم يستمعون شرح الأستاذ يا أخي! هذا طبيب. هو يعمل في المستشفى. هو يعالج المرضى. إذا كنا مريض, تذهب إلى الطبيب. وذلك فلاح. هو يحرث مزرعته. هو تزرع الرز الفلاح بعد الطلعام للشاي، أيها الاخوان! ما مهنتكم في المستقبل؟ هل تريدون أن تكون مدرس ، طبيبا أو فلاح 3. JELASKAN, bahasa Arabnya sesuai cerita Pendek pda materi yang sudah di pelajari a. petani b. Guru c. Menanam d. Manusia e. Makanan f. Rumah sakit g. Sakit h. Apakah engkau menginginkan i.Dokter j. Mendengarkan k. Saudaraku 1. Berdiri m. Didepan n. Padi o. Murid p. Apa Rencanamu Kedepan

فضل أسباب التيم ثلاثة فقد الماء ونه ، والاحتياج إليه لتطير كنواب ختر عمر المه بسته تارك الغلاة والثاني المحصن والمزيد والكافر اگربي والكلب العثورواكنز … ير -- فضل أسباب التيم ثلاثة فقد الماء ونه ، والاحتياج إليه لتطير كنواب ختر عمر المه بسته تارك الغلاة والثاني المحصن والمزيد والكافر اگربي والكلب العثورواكنزير --terjemahkan dalam basa Indonesia plis di jawab ya ini buat jam 03.00​

kalau saya puasa nazar tapi pas niatnya kukira puasa Sunnah jadi puasanya sah atau tidak?​

apakaj tujuan mempelajari mahfudzot​

Allah SWT akan mengganjar amal baik dan buruk sekecil apapun.

Rabu , 21 Oct 2020, 21:23 WIB

Allah SWT akan mengganjar amal baik dan buruk sekecil apapun. Ilustrasi amal baik.

Rep: Meiliza Laveda Red: Nashih Nashrullah

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA – Allah SWT akan memperlakukan adil setiap amalan yang dikerjakan umat manusia selama di dunia. Baik berupa amalan baik ataupun amalan buruk. 

Baca Juga

Banyak ayat Alquran yang menegaskan tentang ganjaran amalan setimpal itu. Di antaranya adalah surat Al-Zalzalah ayat 7 dan 8.   

وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ # وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ

fa may ya'mal miṡqāla żarratin khairay yarah. wa may ya'mal miṡqāla żarratin syarray yarah.

Artinya : “Maka barang siapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrah niscaya dia akan melihatnya. Dan barang siapa yang mengerjakan kejahatan seberat dzarrah sekalipun, niscaya dia akan melihatnya pula.”

Dalam buku Tafsir Al-Misbah oleh Prof Quraish Shihab dijelaskan di sanalah mereka masing-masing menyadari bahwa semua diperlakukan secara adil, maka barang siapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrah, yakni butiran debu sekalipun, kapan dan di manapun niscaya dia akan melihatnya. Dan demikian juga sebaliknya barang siapa yang mengerjakan kejahatan seberat dzarrah sekalipun, niscaya dia akan melihatnya pula.

Kata dzarrah ada yang memahami dalam arti semut yang kecil pada awal kehidupannya atau kepala semut. Ada pula yang memahaminya debu yang berterbangan di celah cahaya matahari yang masuk melalui lubang atau jendela. 

Namun, yang jelas ayat ini menegaskan manusia akan melihat amal perbuatannya sekecil apapun itu. Dalam konteks kecil atau besarnya amal, Rasulullah SAW bersabda:

عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: سمعت النبي ﷺ يقول: اتقوا النار ولو بشق تمرة

“Lindungilah diri kamu dari api neraka walau dengan sepotong kurma.” (HR Bukhari dan Muslim melalui ‘Adi Ibn Hatim).  

Sementara kata yarah(u) terambil dari kata ra’â yang pada mulanya berarti melihat dengan mata kepala. Tetapi ia digunakan juga dalam arti mengetahui. Sementara ulama menjelaskan jika ingin memahaminya dalam arti melihat dengan mata kepala maka yang terlihat itu adalah tingkat-tingkat dan tempat-tempat pembalasannya serta ganjarannya. 

Bila memahaminya dalam arti mengetahui maka objeknya adalah balasan dan ganjaran amal itu. Diperlihatkannya amal itu tidak berarti semua yang diperlihatkan itu otomatis diberi balasan oleh Allah, karena boleh jadi sebagian di antaranya, apalagi amalan-amalan orang mukmin dimaafkan oleh-Nya.

Kata ‘amal yang dimaksud di sini termasuk pula niat seseorang. Amal adalah penggunaan daya manusia dalam bentuk apapun. Manusia memiliki daya empat pokok, yakni daya hidup, daya pikir, daya fisik, dan daya kalbu.

Kedua ayat di atas merupakan peringatan sekaligus tuntunan yang sangat penting. Awal surat ini menjelaskan tentang goncangan bumi yang snagat dahsyat dan ketika itu seluruh yang terpendam di dalam perut bumi dikeluarkan sehingga nampak dengan nyata. Akhir surat ini pun berbicara tentang tampakan segala sesuatu dari amalan manusia sampai yang terkecilnya sekalipun. 

Yaumul jaza atau hari pembalasan adalah peristiwa yang telah dijelaskan dalam Al-Quran. Dalil yaumul jaza banyak menerangkan mengenai apa saja yang berkaitan dengan hari tersebut.

Mengutip dari buku Pendidikan Agama Islam: Akidah Akhlak yang ditulis oleh Drs. H. Masan AF, M.Pd, pengertian yaumul jaza adalah hari pembalasan seluruh amal manusia.

Hari tersebut dikatakan sebagai akhir dari alam semesta dan isinya. Setelah diperhitungkan amal dan perbuatan manusia, maka setiap manusia akan memperoleh balasan dari segala hal yang telah diperbuat.

Sebagaimana yang telah disebutkan sebelumnya, yaumul jaza sudah diterangkan dalam Alquran untuk memperingatkan seluruh umat manusia agar berhati-hati dalam melakukan suatu perbuatan.

Berikut ini adalah kumpulan kutipan ayat dalam kitab suci Alquran yang menerangkan tentang hari pembalasan.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا ۚ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ

Hai manusia, bertakwalah pada Tuhanmu dan takutilah suatu hari yang (pada hari itu) seorang bapak tidak dapat menolong anaknya dan seorang anak tidak dapat (pula) menolong bapaknya sedikit pun. Sesungguhnya janji Allah adalah benar, maka janganlah sekali-kali kehidupan dunia memperdayakan kamu, dan jangan (pula) penipu (setan) memperdayakan kamu dalam (menaati) Allah.

Dikutip dari laman Kemenag RI, tafsir dari ayat di atas ialah hari kebangkitan, pahala, dan siksaan merupakan janji Allah yang kebenarannya sangatlah pasti.

Dalam ayat tersebut, umat manusia dilarang untuk terpedaya oleh orang lain yang sesat. Ayat tersebut juga menerangkan perihal azab yang tertunda kepada orang-orang yang terperdaya tersebut.

Berdasarkan tafsir tersebut, surah Luqman ayat 33 menerangkan soal kebenaran akan datangnya hari pembalasan. Oleh karenanya, manusia harus bersiap-siap sebelum menghadapi hari tersebut.

وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى

Dan milik Allah-lah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. (Dengan demikian) Dia akan memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat sesuai dengan apa yang telah mereka kerjakan dan Dia akan memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik dengan pahala yang lebih baik (surga).

Tafsir dari ayat tersebut ialah Allah SWT sebagai penguasa alam semesta telah memberikan akal dan kebebasan kepada manusia untuk menemukan kepercayaan kepada-Nya.

Dalam ayat tersebut juga menyebutkan bahwa Allah akan memberi balasan dan hukuman kepada orang-orang yang berbuat jahat sesuai dengan apa yang telah diperbuat dan Allah akan memberi balasan dan anugerah kepada orang-orang yang berbuat baik.

Surah An-Najm ayat 31 menyebutkan bahwa akan tiba saatnya manusia akan mendapatkan balasan dari apa yang telah diperbuat.

لْيَوْمَ تُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ۚ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

Pada hari ini tiap-tiap jiwa diberi balasan dengan apa yang diusahakannya. Tidak ada yang dirugikan pada hari ini. Sesungguhnya Allah amat cepat hisabnya.

Tafsir dari ayat Alquran di atas ialah pada hari pembalasan nanti, Allah SWT akan menghitung seluruh amal perbuatan manusia dan setiap manusia akan diberi balasan setimpal sesuai dengan apa yang diperbuat.

مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

Siapa membawa amal yang baik, maka baginya (pahala) sepuluh kali lipat amalnya; dan barangsiapa yang membawa perbuatan jahat maka dia tak diberi pembalasan melainkan seimbang dengan kejahatannya, sedang mereka sedikit pun tidak dianiaya (dirugikan).

Berdasarkan ayat di atas, Allah akan memberikan balasan pada hari pembalasan kepada manusia sesuai dengan amal yang telah diperbuat.

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا

"Sungguh, orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, kelak akan Kami masukkan ke dalam neraka. Setiap kali kulit mereka hangus, Kami ganti dengan kulit yang lain, agar mereka merasakan azab. Sungguh, Allah Maha-perkasa, Mahabijaksana."

Surah An-Nisa ayat 56 di atas menerangkan perihal azab yang diperoleh orang-orang kafir setelah hari pembalasan nanti.

Itulah kumpulan beberapa dalil mengenai hari pembalasan dalam Alquran. Semoga dengan mengingatnya, umat manusia dapat kembali ke jalan yang benar.