 Kita bisa mengambil himah-hikmah, diantaranya: a) Semakin yakin bahwa agama Islam adalah agama yang haqq b) Memahami bahwa hidup beragama harus saling toleransi satu sama lain c) Menghargai keyakinan masing-masing tanpa saling menyalahkan d) Menambah wawasan tentang agama lain selain Islam, seperti dewa-dewa Hindu, Kitab-kitab Buddha, dll. e) Memperluas cara berpikir yang mengharuskan kita berpikir kritis tentang masalah-masalah, termasuk masalah keagamaan f) Mengajarkan kita bahwa kebaikan adalah segalanya seperti yang diajarkan agama Buddha g) Memberi tahu bahwa dunia ini ada yang menguasai, mengatur, dan menciptakannya, seperti yang diajarkan agama Hindhu h)Mengajarkan kita bahwa jangan melihat sesuatu dari positifnya saja, namun pasti ada sisi gelap/negative di balik semua itu, seperti yang dilakukan Ken Arok yang membunuh Tunggul AMetung hanya untuk merebut Ken Dedes i) Mengetahui bahwa agama Hindhu percaya akan keberadaan dewa-dewa yang menguasai ALam semesta, seperti dewa Wisnu, dewa Brahma, dewa Siwa,dll. Yang merupakan manifestasi dari Yang Maha Esa, yang disebut Brahman j) Mengetahui bahwa agama Buddha diajarkan oleh seorang pangeran yang telah mendapatkan pencerahan dari pertapaannya. Ia mengajarkan bahwa Nirwana dapat diraih dengan melakukan dharma atau kebaikan-kebaikan. Kita dapat mendapatkan pencerahan dari bersemedhi/bertapa. k) Mengetahui secara umum sampai detail tentang kerajaan Tarumanegara, yang merupakan salah satu kerajaan hindu pertama di Nusantara. Rajanya yang terkenal adalah Purnawarman. Raja terakhirnya adalah Sri Maharaja Linggawarman. Kerajaan Tarumanegara pecah menjadi 2,yaitu : Kerajaan Sunda dan Kerajaan Galuh. Peninggalannya antara lain: Prasasti Kebun Kopi, Prasasti Ciaruteun, Prasasti Tugu, dll. Willayah kekuasaannya mencakupi Banten, Jakarta, hingga Cirebon. l) Mengetahui secara umum sampai detail tentang kerajaan Sriwijaya, yang merupakan salah satu kerajaan Buddha di Nusantara. Sri berarti “Gemilang” dan Wijaya yang berarti “Kemenangan” atau “Kejayaan”. Raja pertama yang memerintah ialah Dapunta Hyang Jayanasa. Raja terkenal Sriwijaya ialah Balaputradewa. Balaputradewa merupakan keturunan Dinasti Syailendra dari Mataram.Pernah ada seorang Pendheta China yang singgah di kerajaan ini yang bernama I-Tsing untuk menerjemahkan kitab suci agama Buddha. Terdapat 2 mahaguru di kerajaan ini, yaitu Sakyakirti dan Dharmapala. Kekuasaannya mencakupi wilayah Kamboja, Thailand Selatan, Sumatra, hingga Jawa. Peninggalannya antara lain: Candi Muara Takus. m) Mengetahui secara umum sampai detail tentang kerajaan Mataram Kuno. Kerajaan ini berlokasi di pedalaman Jawa Tengah, tepatnya di daerah yang banyak dialiri air. Menurut beberapa sumber, Sanjaya dianggap sebagai pendiri kerajaan ini. Sanjaya memerintah sangat lama dan akhirnya digantikan oleh Rakai Panangkaran. Kemudian , kerajaan digantikan oleh Raja Dharanidra yang akan mewariskan kepada Raja Samaragrawira. Raja inilah yang akan melahirkan 2 tokoh berpengaruh, ialah Samaratungga dan Balaputradewa. Sepeninggal Samaragrawira terjadi perselisihan antara Rakai Pikatan dengan Balaputradewa. Balaputradewa kalah dan akhirnya menyingkir ke Kerajaan Sriwijaya. Raja terakhirnya adalah Wawa. Peninggalannya antara lainP: Candi Prambanan, Candi Borobudur, dll. n). Mengetahui secara umum sampai detail tentang kerajaan Singasari. Kerjaan ini didirikan oleh Ken Arok pada tahun 1222. Lokasinya diperkirakan di Singasari, Malang. Ken Arok pernah membunuh seorang bupati bernama Tunggul Ametung yang memiliki seorang istri cantik bernama Ken Dedes. Ia sangatberhasrat untuk memiliki Ken Dedes dan akhirnya ia membunuh Tunggul Ametung dengan keris pesanan dari Mpu Gandring.Ken Arok nantinya dibunuh oleh anak dari Tunggul Ametung yang bernama Anusapati. Anusapati pun akhirnya dibunuh oleh anak Ken Arok bernama Tohjaya. Karena itu, kerajaan Singasari pun akhirnya diserang oleh Ranggawuni, anak dari Anusapati. Kerajaan ini memiliki hubungan yang tak harmonis dengan Kerajaan Kediri. Peninggalannya antara lain: Arca Amoghapasha, Candi Singasari, Candi Mendut. Raja terakhirnya ialah Kertanegara. o) . Mengetahui secara umum sampai detail tentang kerajaan Majapahit, kerajaan yang wilayahnya sangat luas. Kerajaan ini didirikan oleh Raden Wijaya. Kerajaan ini berpusat di daerah Trowulan, Mojokerto. Terdapat seorang tokoh terkenal bernama Gadjah Mada. Ia merupakan seseorang yang bercita-cita untuk menyatukan nusantara dalam sumpahnya yang bernama Sumpah Pallapa. Luas wilayahnya meliputi Jaqwa, Kalimantan, Sulawesi, Sumatra, bahkan sampai sebagian Asia Tenggara. Raja Terakhirnya ialah Brawijaya V.
Belajar sejarah untuk diambil hikmahnya adalah bagian penting kehidupan. Sabtu , 23 Nov 2019, 08:37 WIB Umat Islam Red: Agung Sasongko REPUBLIKA.CO.ID, Oleh: Fajar Kurnianto Banyak hikmah, ibrah atau pelajaran yang dapat diambil dari kejadian di masa lalu (sejarah) untuk masa kini dan nanti. Hikmah yang baik untuk diteladani, hikmah yang buruk untuk dijauhi dan tidak diulang. Rasulullah bersabda, Hikmah itu adalah barang yang hilang milik orang yang beriman. Di mana saja ia menemukannya, maka ambillah. (HR at-Tirmidzi). Dalam kitab al-Misbah, Al-Biqa'i mengatakan, hikmah adalah mengetahui yang paling utama dari segala sesuatu, baik pengetahuan maupun perbuatan. Ia adalah ilmu amaliah dan amal ilmiah, artinya ia adalah ilmu yang didukung oleh amal dan amal yang tepat yang didukung oleh ilmu. Imam al-Ghazali dalam kitabnya, Ihya' Ulumiddin, memahami kata hikmah dalam arti pengetahuan tentang sesuatu yang paling utama. Ilmu yang paling utama dan wujud yang paling agung adalah Allah. Jika demikian, tulis al-Ghazali, Allah adalah hakim yang sebenarnya. Sebagaimana dinyatakan dalam Alquran, Bukankah Allah hakim yang seadil-adilnya? (QS at-Tin [95]: 8). Allah SWT mendorong kita untuk mengambil hikmah dari masa lalu dengan membaca sejarah, baik dan buruknya. Dalam Alquran, Allah SWT berfirman, Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang kafir, berjalanlah kalian semua di muka bumi, kemudian lihatlah, bagaimana akibat buruk yang menimpa umat-umat pendosa di masa lalu. (QS an-Naml [27]: 69). Ayat ini turun berkenaan dengan kelakuan orang kafir Makkah yang dihadapi Nabi Muhammad yang tidak mau melihat atau menengok kembali kejadian di masa lalu untuk diambil hikmahnya. Misalnya, melihat negeri-negeri para nabi, seperti Yaman, Syam, dan Hijaz. Di tempat-tempat tersebut, ada banyak kaum seperti Ad, Tsamud, dan lainnya yang dihancurkan Allah karena durhaka kepada-Nya dan berbuat kerusakan. Tujuannya, agar mereka tidak melakukan hal yang sama hingga berakibat sama pula dengan mereka. Orang kafir Makkah sebetulnya sering kali melewati tempat-tempat bersejarah itu untuk berdagang. Namun, mereka tidak merenungkan apa yang mereka lihat di perjalanan itu. Mereka terlalu sibuk dengan urusan dunia, hingga lupa urusan akhirat, berkaitan dengan aspek ketuhanan (tauhid). Akibatnya, seruan Nabi untuk kembali mengingat Allah dan beragama secara benar, dianggap angin lalu. Bahkan mereka malah mengejeknya, dan mencurigainya akan merongrong kedudukan sosial-ekonominya di Makkah. Belajar sejarah untuk diambil hikmahnya adalah bagian penting untuk meningkatkan kualitas hidup kita. Dengan belajar sejarah, kita tidak akan mengulangi kesalahan yang sama yang berakibat negatif bagi kita. Nabi pernah mengatakan bahwa seorang mukmin sejati itu tidak akan pernah jatuh pada lubang yang sama untuk kedua kalinya (HR Muslim). Ini artinya, seorang mukmin akan selalu berhati-hati dalam berbicara dan bertindak. Serta selalu mengintrospeksi dan mengevaluasi diri. Hal ini sebagaimana ditegaskan Nabi, Hisablah (introspeksilah) diri kalian, sebelum kalian dihisab (di akhirat). (HR al-Bukhari). Ibnu Hajar dalam kitabnya, Fath al-Bari, mengatakan, Rasulullah menyuruh setiap mukmin berhati-hati dalam kehidupan ini, jangan sampai lalai, dan hendaklah mengambil pelajaran dari kejadian yang telah berlalu. Keutamaan orang beriman terletak pada kemampuannya mengambil manfaat dan pelajaran dari setiap nasihat dan pengalaman. Muawiyah pernah mengatakan, Tidak ada orang yang bijaksana kecuali telah memiliki pengalaman. (HR al-Bukhari). Wallahu a'lam.
Awal Mula Masuknya Islam di Indonesia Agama Islam masuk ke Indonesia pertama kali pada abad pertama Hijriah (kira-kira abad 8 Masehi). Islam masuk ke Indonesia melalui dua jalur, yaitu :
Cara Penyebaran Islam di Indonesia
Perkembangan Islam di Indonesia SumateraWilayah nusantara yang mula-mula dimasuki Islam adalah pantai barat pulau Sumatera dan daerah Pasai yang terletak di Aceh utara yang kemudian di masing-masing kedua daerah tersebut berdiri kerajaan Islam yang pertama yaitu kerajaan Islam yang pertama yaitu kerajaan Islam Perlak dan Samudera Pasai. Samudera Pasai merupakan kerajaan Islam yang pertama di Nusantara dengan rajanya yang pertama adalah Sultan Malik Al-Saleh. Samudera Pasai semakin berkembang dalam bidang politik, ekonomi, dan kebudayaan. Pengembangan agama Islam pun mendapat perhatian dan dukungan penuh. Para ulama dan mubalignya menyebar ke seluruh nusantara, ke pedalaman Sumatera, pesisir barat dan utara Jawa, Kalimantan, Sulawesi, Ternate, Tidore, dan pulau-pulauan di Kepulauan Maluku. Itulah sebabnya di kemudian hari Samudera Pasai terkenal dengan sebutan Serambi Makkah. Munculnya kerajaan baru di Aceh yang berpusat di Bandar Aceh Darussalam, hampir bersamaan dengan jatuhnya kerajaan Malaka karena pendudukan Portugis. Munculnya kerajaan baru di Aceh yang berpusat di Bandar Aceh Darussalam, hampir bersamaan dengan jatuhnya kerajaan Malaka karena pendudukan Portugis. Kerajaan Aceh ini mempunyai peran penting dalam penyebaran Agama Islam ke seluruh wilayah Nusantara. Para dai, baik lokal maupun yang berasal dari Timur Tengah terus berusaha menyampaikan ajaran Islam ke seluruh Nusantara. Jawa Penemuan nisan makam Siti Fatimah binti Maimun di daerah Leran/Gresik yang wafat tahun 1101 M dapat dijadikan tonggak awal kedatangan Islam di Jawa. Hingga pertengahan abad ke-13, bukti-bukti kepurbakalaan maupun berita-berita asing tentang masuknya Islam di Jawa sangatlah sedikit. Baru sejak abad ke-13 M hingga abad-abad berikutnya, terutama sejak Majapahit mencapai puncak kejayaannya, bukti-bukti proses pengembangan Islam ditemukan lebih banyak lagi Adanya proses penyebaran Islam di kerajaan terbukti dengan ditemukannya nisan makam muslim di Trowulan yang letaknya berdekatan dengan kompleks makam para bangsawan Majapahit Pertumbuhan masyarakat muslim di sekitar Majapahit sangat erat kaitannya dengan perkembangan hubungan pelayaran dan perdagangan yang dilakukan oleh orang-orang Islam yang telah memiliki kekuatan politik dan ekonomi di kerajaan Samudera Pasai dan Malaka. Untuk masa-masa selanjutnya pengembangan Islam di tanah Jawa di lakukan oleh para ulama dan mubalig yang kemudian terkenal dengan sebutan Wali Songo (sembilan wali). Kalimantan Di pulau ini, ajaran Islam masuk dari dua pintu. Jalur pertama yang membawa Islam masuk ke tanah Borneo adalah jalur Malaka yang dikenal sebagai Kerajaan Islam. Jalur lain yang digunakan menyebarkan dakwah Islam adalah para mubalig yang dikirim dari Tanah Jawa. Di Kalimantan Selatan terutama sejak abad ke-14 sampai awal abad ke-16 yakni sebelum terbentuknya Kerajaan Banjar yang berorientasikan Islam, telah terjadi proses pembentukan negara dalam dua fase. Fase pertama yang disebut Negara Suku yang diwakili oleh Negara Nan Serunai milik orang Maanyan. Fase kedua adalah negara awal yang diwakili oleh Negara Dipa dan Negara Daha. Negara Daha akhirnya lenyap seiring dengan terjadinya pergolakan istana, zaman baru beralih ke periode negara kerajaan dengan lahirnya Kerajaan Banjar pada tahun 1526 yang menjadikan Islam sebagai dasar dan agama resmi kerajaan. Sulawesi Kabupaten Palopo yang juga dikenal dengan sebutan Luwu' di Sulawesi Selatan, memiliki jejak sejarah sebagai pusat penyebaran agama Islam di Sulawesi Selatan. Diperkirakan agama Islam berkembang di Kedatuan Luwu', sekitar abad ke-17. Setidaknya ada tiga situs utama yang menggambarkan Islam pernah berkembang pesat di daerah ini. Bangunan Masjid Jami'toa diperkirakan berdiri tahun 1604. Sekilas, bangunan religius ini tampak sederhana, namun sesungguhnya sarat dengan simbol-simbol penting yang menggambarkan eksistensi Kedatuan Islam Luwu' pada masanya. Selain itu pula terdapat makam berbentuk kubah, tempat peristirahatan terakhir raja-raja Luwu', bangsawan, atau orang-orang yang dituakan di Luwu', yaitu orang yang bergelar Opu Daeng Bau. Orang pertama yang dikubur di dalam makam tua ini adalah Datu' Labaso' Langit, Raja Luwu' ke-17, dan dinamai juga Martin Roi Goa. Kedatuan Islam Luwu' bisa dibilang saling terkait dengan 2 kerajaan besar lainnya di Sulawesi, yakni Gowa dan Bone. Hubungan yang terkait secara emosional ini pula yang memungkinkan Islam masuk ke wilayah Sulawesi. Maluku Kerajaan Ternate adalah kerajaan terbesar di Kepulauan ini. Islam masuk ke wilayah ini sejak tahun 1440. Sehingga, saat Portugis mengunjungi Ternate pada tahun 1512, raja Ternate adalah seorang Muslim, yakni Bayang Allah. Kerajaan lain yang juga menjadi representasi Islam di Kepulauan ini adalah Kerajaan Tidore yang wilayah teritorialnya cukup luas meliputi sebagian wilayah Halmahera, pesisir Barat Kepulauan Papua dan sebagian Kepulauan Seram. Ada juga Kerajaan Bacandan dan Kerajaan Jailolo yang juga dipengaruhi oleh ajaran-ajaran Islam dalam pemerintahannya. Papua Beberapa kerajaan di Kepulauan Maluku yang wilayah teritorialnya sampai di pulau Papua menjadikan Islam masuk pula di pulau Cendrawasih ini. Banyak kepala-kepala suku di wilayah Waigeo, Misool dan beberapa daerah lain yang di bawah administrasi pemerintahan kerajaan Bacan. Pada periode ini pula, berkat dakwah yang dilakukan kerajaan Bacan, banyak kepala-kepala suku di Pulau Papua memeluk Islam. Namun, dibanding wilayah lain, perkembangan Islam di pulau hitam ini bisa dibilang tak terlalu besar. Peranan Wali Songo Wali Songo mempunyai peranan yang sangat besar dalam perkembangan Islam di Indonesia. Bahkan mereka adalah perintis utama dalam bidang dakwah Islam di Indonesia, sekaligus pelopor penyiaran Islam di nusantara. ‘Wali’ adalah singkatan dari bahasa Arab, Waliyullah yang berarti ‘orang yang mencintai dan dicintai Allah’ dan Songo berasal dari bahasa Jawa yang berarti ‘sembilan’, sehingga Wali Songo merujuk pada wali sembilan yaitu Sembilan orang yang mencintai dan dicintai Allah. Mereka diberi gelar seperti itu karena mereka dianggap penyiar-penyiar agama Islam dan yang terpenting adalah karena kesungguhan mereka dalam mengajarkan dan menyebarkan Islam. Wali Songo atau Wali Sanga dikenal sebagai penyebar agama Islam di tanah Jawa pada abad ke 14. Mereka tinggal di tiga wilayah penting pantai utara Pulau Jawa, yaitu Surabaya-Gresik-Lamongan di Jawa Timur, Demak-Kudus-Muria di Jawa Tengah, dan Cirebon di Jawa Barat. Era Wali Songo adalah era berakhirnya dominasi Hindu Buddha dalam budaya Nusantara untuk digantikan dengan kebudayaan Islam. Mereka adalah simbol penyebaran Islam di Indonesia, khususnya di Jawa. Dari nama para Wali Songo tersebut, pada umumnya terdapat sembilan nama yang dikenal sebagai anggota Wali Songo yang paling terkenal, yaitu:
Hikmah yang Dapat Diambil dari Sejarah Perkembangan Islam di Indonesia Manfaat yang dapat ambil dari sejarah perkembangan islam di Indonesia:
Page 2 |
Hikmah atau nilai nilai yang dapat diambil dari Mempelajari kerajaan bercorak Islam di Indonesia
Pos Terkait
Copyright © 2024 idkuu.com Inc.
