Siapakah yang harus memiliki sifat adil

Sesungguhnya, peradilan adalah kewajiban asasi dan sunnah yang harus diikuti. Bila suatu perkara diajukan padamu, maka fahamilah. Dan putuskanlah jika telah jelas kemaslahatannya, karena sebenarnya tidaklah ada artinya membicarakan suatu keadilan jika tanpa ada pelaksanaannya.

Sama ratakanlah manusia (pihak-pihak yang berperkara) dalam majelismu, dalam pandanganmu dan dalam keadilanmu. Hal ini dimaksudkan agar orang-orang berkedudukan tinggi tidak membuatmu menyeleweng, dan orang yang lemah tiada sampai putus asa karena keputusanmu itu. Adanya saksi adalah wajib bagi penggugat (penuduh/pendakwah ), sedang sumpah itu wajib atas pihak yang menolak gugatan (tuduhan/dakwaan). Boleh mengadakan perdamaian di antara kaum muslimin, kecuali perdamaian yang menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal.

Janganlah sekali-kali engkau bisa dihalangi oleh suatu keputusan yang telah engkau jatuhkan hari ini, kemudian engkau tinjau kembali, lalu engkau memperoleh petunjuk agar engkau kembali kepada kebenaran. Sebab, kebenaran itu harus didahulukan, tak dapat dibatalkan oleh apa pun. Sedangkan kembali kepada kebenaran itu lebih baik dari pada daripada terus bergelimang dalam kebatilan.

Fahamilah dengan sungguh-sungguh tentang perkara yang diajukan kepadamu, yang tidak terdapat ketentuan hukumnya dalam Al-Qur'an dan tidak terdapat pula dalam sunnah Rasulullah saw. Lalu bandingkanlah perkara-perkara itu dengan hal yang sama di dalam kitabullah dan sunnah Rasul, pegangilah mana hukum yang menurut pendapatmu lebih diridhai Allah dan lebih mendekati kebenaran.

Itulah petunjuk dalam menentukan suatu perkara dengan adil, menyamaratakan semua golongan, sehingga hukum menjadi 'tajam' dirasakan semua lapisan masyarakat. Al-Qur'an dan Sunnah adalah landasan berpijak dalam memutuskan suatu perkara, dan peganglah hukum yang diridhai Allah. Seorang pemimpin yang berpegang pada petunjuk ini akan dicintai dan dirindukan rakyatnya.

Adil juga berlaku dalam pembagian pengelolaan sumber-sumber kekayaan negara, berilah kesempatan agar masyarakat yang berkemampuan dapat menciptakan nilai tambah. Penumpukkan pengelolaan sumber daya negara akan menimbulkan kecemburuan, ini bisa berakibat adanya rasa tidak suka pada golongan tertentu. Pemimpin yang menjadikan sebab itu akan menuai penurunan popularitas. Namun, jika amanah tersebut menjadi landasan memimpin, in syaa Allah keadilan akan terjaga dalam suasana yang harmonis.

Pemimpin yang adil berfungsi untuk menegakkan sesuatu yang menyeleweng, meluruskan semua yang bengkok, memperbaiki semua yang rusak, sebagai pilar kekuatan bagi yang lemah, sebagai tempat perlindungan bagi yang haknya dirampas dan keadilan bagi orang yang teraniaya. Adapun pemimpin yang adil bagaikan :

1. Seorang ayah yang menyayangi anak-anaknya, menenuhi kebutuhan di masa kecil, mengajarinya ketika sang anak membutuhkannya, bekerja untuk anak-anak serta menabung sebagai cadangan masa depan.

2. Seorang ibu yang pengasih dan berlaku baik pada anak-anaknya. Mengandungnya dengan sabar serta melahirkan dengan penuh perjuangan. Memelihara dan mendidiknya diwaktu kecil. Menyusui dan menyapih pada saatnya, merasa senang bila anaknya sehat dan bersedih saat anaknya sakit.

3. Hati yang berfungsi terhadap semua anggota badan. Jika hati baik maka baiklah seluruh anggota badan, dan jika hati lagi jelek maka jelek pula seluruh anggota badan.

Maka bagi seorang pemimpin bukan kenikmatan karena kekuasaannya, namun jauh lebih berat karena tanggung jawabnya. Bagaimana dia harus menjadi orang tua terhadap seluruh rakyatnya, melayani, mendidik dan melepaskannya menjadi orang-orang yang mandiri. Kemandirian rakyatnya secara akumulatif akan membantu ekonomi suatu negeri. Para pemimpin janganlah melihat kekuasaanmu saat ini, namun lihatlah kekuasaanmu disaat engkau dibelenggu oleh kematian. Kekuasaan menjadi sangat berarti sebagai wasilah untuk kebaikan bukan keserakahan.

Ini kisah yang patut diteladani. Ketika Khalid bin Walid memperoleh kemenangan di Hirah. Sekitar tujuh ribu orang Kristen didalam kota, seribu orang dibebaskan dari pembayaran jizya karena mereka dalam keadaan sakit. Keluarga miskin juga dibebaskan. Kemudian Khalid menulis pada Amirul Mukminin tentang pembebasan ini, agar tindakan ini mendapatkan persetujuan / pengesahan, Khalid mengusulkan, "Saya akan membebaskan orang-orang zimmah yang miskin dari Jizya, dan ia beserta keluarganya akan dibantu dari keuangan Negara selama ia masih tinggal di wilayah Islam."

Adapun para budak belian orang-orang Kristen yang masuk Islam, kepada pemiliknya diberikan ganti rugi sebesar nilai beliannya. Khalid mengijinkan orang-orang Kristen Hirah untuk mengenakan pakaian apa saja asalkan mereka tidak meniru pakaian orang-orang Islam. Ketentuan ini sangat cerdik untuk mencegah timbulnya kesulitan akibat kemiripan macam pakaian itu.

Betapa nikmatnya bagi masyarakat yang dipimpin seorang seperti Khalid bin Walid di masa Amirul Mukminin Abu Bakar. Oleh karena itu, para calon pemimpin yang berniat ingin mendapatkan amanah dalam pilihan kepala daerah maupun pilihan presiden, ingatlah menjadi pemimpin yang adil adalah keniscayaan. Jadilah laksana seorang ayah dan ibu yang menyayangi anak-anaknya, memelihara dan mengajarinya hingga menjadi orang yang mandiri.

Aunur Rofiq

Sekretaris Majelis Pakar DPP PPP 2020-2025

Ketua Dewan Pembina HIPSI ( Himpunan Pengusaha Santri Indonesia )

*Artikel ini merupakan kiriman pembaca detikcom. Seluruh isi artikel menjadi tanggungjawab penulis. --Terimakasih (Redaksi)

(erd/erd)

Siapakah orang yg adil itu?

Siapa pemimpin adil?

Bagaimana seseorang bisa dikatakan adil?

Apa itu sifat sifat adil?