O que significa Coroação de Nossa Senhora

Maria é a mais bela flor, sua beleza não se assemelha a nenhuma outra.

Foi no século XIII que a tradição de coroar a imagem de Nossa Senhora teve origem. No hemisfério Norte, Maio é o mês das colheitas: os campos se revestem de cores, aromas e sabores. Toda beleza e encanto que o mês possui, faz lembrar que foi a Virgem Maria que trouxe ao mundo a primavera de Deus. Antes do seu sim, o povo de Israel vivia à sombra de um inverno frio e seco; foi Maria que  reinaugurou a esperança no mundo. Ela foi a terra fértil que gerou o fruto novo: Jesus! Assim, lançando para longe as duras marcas que o longo inverno trouxe.

A Coroação de Nossa Senhora culmina as celebrações realizadas ao longo do mês, é uma forma de, devotamente, agradecermos a ela por sua generosa colaboração com o plano de salvação de Deus. Maria não é deusa, porém,  sua realeza está intrinsecamente ligada ao mistério da Trindade, que nela habitou em graça e em verdade. Conforme nos disse São João Paulo II : “Onde está Maria, está Cristo; e onde está Cristo, está seu Espírito Santo, que procede do Pai e Dele no mistério sacrossanto da vida trinitária.”

No dia 31 de Maio a igreja celebra a Festa da Visitação. Festa essa que guarda o fundamento de nossa devoção a Maria Santíssima. Ora, é por meio de sua intercessão que Isabel (sua prima),  se enche do Espírito Santo.  Maria não retém nenhum mérito para si. Diante da saudação de Isabel “Donde me vem a honra de vir a mim a mãe de meu Senhor?” (Lc 1, 43)  reconhece que em sua pequenez Deus realizou grandes coisas e canta o Magnificat.

A Exortação Apostólica Marialis Cultus do Papa Paulo VI diz: “Na Virgem Maria, de fato, tudo é relativo a Cristo e dependente d’Ele: foi em vista d’Ele que Deus Pai, desde toda a eternidade, A escolheu Mãe toda Santa e a plenificou com dons do Espírito a ninguém mais concedidos.” Que possamos nós, contemplando as virtudes dessa Rainha encontrarmos refúgio em seu Imaculado Coração e chegarmos ao Coração Sagrado do grande Rei onde ela sempre nos conduzirá como filhos bem amados.

O que significa Coroação de Nossa Senhora

Qual o sentido, o que significa coroar a Mãe de Deus como Rainha de nossas vidas? Veja abaixo três motivos para isso e quatro atitudes necessárias.

Um tríplice reconhecimento

1 Reconhecer nosso desamparo, pequenez e necessidade. É uma atitude fundamental e que hoje faz muito sentido, devido à situação de pandemia e, antes, devido aos nossos desafios sociais. Não temos o controle, nem todas as decisões e soluções estão em nossas mãos, nem temos total clareza sobre a forma e o modo de responder às dificuldades e os desafios. Entregar a coroa é o início de uma atitude filial e de dependência confiante em Deus e na Mãe.

2 Reconhecer a condução de Deus e a vitoriosidade da Mãe. Nossa fé é pascal e providente: acreditamos em um Deus que intervém na história e intervém para o nosso bem, e cremos na colaboração da Mãe junto a Jesus. A história da salvação, a história da Igreja, a história de Schoenstatt e nossas próprias histórias pessoais são um exemplo claro da intervenção de um Deus que tudo conduz para o bem de seus filhos e filhas.

3 Reconhecer nossa colaboração e a consciência de sermos instrumentos. O fato de entregarmos a Deus e à Mãe o leme dos acontecimentos não significa passividade ou comodismo, mas disponibilidade para colaborar e consciência de missão para intervir.

Coroar implica quatro atitudes

1 Coroar é expressão de súplica. Coroamos Maria e reconhecemos seu poder, precisamente porque experimentamos a necessidade de que ela atue em alguma circunstância de nossa vida. Coroar Maria é uma renovação e um aprofundamento de nossa Aliança: pela Aliança de Amor temos direito às “exigências de amor”, ou seja, podemos apelar ao nosso direito de filhos e aliados e pedir a Maria que se “lance” por nós, que acolha nossos anseios mais profundos e nossas necessidades mais urgentes.

2 Coroar é uma expressão de disponibilidade. Coroar Maria significa reconhecer seu poder. De certo modo, podemos dizer que é uma Carta Branca, já que lhe dizemos: “Tu tens o poder, podes utilizá-lo”. É dar-lhe poder sobre nossas vidas e também dar-lhe o espaço e a possibilidade de atuar em minha vida, de me educar, de me modelar, de me conduzir e me mostrar o caminho. O fato de Maria ser minha rainha significa que quero que ela reine em minha vida: com seus valores, seus sentimentos, seu estilo de vida, adaptados à minha realidade e originalidade pessoal. Coroar significa deixar-se ser usado incondicionalmente por Ela, de acordo com seus desejos.

3 Coroar é expressão de reconhecimento da minha própria pequenez. Dou poder a Maria justamente porque sou pequeno, porque experimento repetidamente meus limites e minha própria impotência diante de tantas situações. Reconhecer a própria pequenez é abrir o coração à ação de Deus, para que Ele derrame sua misericórdia sobre nós.

4 Coroar é uma expressão de gratidão. O amor que demonstramos a Maria expressa nossa gratidão por suas obras concretas em nossas vidas, por todos os seus presentes cotidianos e demonstrações de amor. Quem ama agradece, quem tem um coração filial, descobre até os menores sinais de amor.

Fonte: schoenstatt.cl

A Coroação da Virgem ou Coroação de Maria é um tema da arte cristã[1], especialmente popular na Itália nos séculos XIII a XV, continuando popular até o século XVIII e além. A cena geralmente é retratada da seguinte maneira, Jesus, às vezes acompanhado por Deus Pai e o Espírito Santo na forma de uma pomba, coloca uma coroa na cabeça de Maria, proclamando-a Rainha dos Céus. Em versões anteriores, a coroação ocorre no paraíso na forma de um tribunal terrestre, composto por santos e anjos. Em versões posteriores, a coroação é vista por figuras sentadas em nuvens e o paraíso é retratado como o céu. Embora a coroação da virgem seja aceita na Igreja Ortodoxa, a coroação sendo feita por Deus não o é. Maria às vezes é mostrada, na arte cristã oriental e ocidental, sendo coroada por um ou dois anjos.

O que significa Coroação de Nossa Senhora

Versão de Giacomo di Mino de 1340-1350, é típico das representações góticas menores

No início do período gótico, o assunto se tornou comum e teve grande participação no aumento da devoção a Maria, sendo um tema frequente para a sobrevivência das pinturas de painéis italianos do século XIV, feitos de um modo geral para acompanhar o altar lateral de uma igreja. A grande maioria das igrejas católicas tinham (e ainda têm) um altar lateral ou "capela da Senhora" dedicado a Maria. É tradição da Igreja Católica os rituais conhecidos como Coroações de Maio, onde figuras humanas colocam uma coroa em uma imagem da Virgem Maria.

A Coroação de Maria é o quinto mistério glorioso do Santo Rosário[2]. Na Igreja Católica, a coroação é comemorada durante o mês de maio, à escolha de datas das Comunidades.

A cena é o último episódio na vida da Virgem Maria, sendo a sequência da Assunção - que não era um dogma na Idade Média - ou Dormição. A base bíblica é encontrada em Cânticos 4:8, Salmos 44:11-12 e Apocalipse 12:1-7. O título de "Rainha do Céu" (ou Regina caeli) dado a Maria, remonta, no mínimo, ao século XII.

O tema foi atraído a partir da ideia da Virgem Maria como o "trono de Salomão", que é o trono em que o menino Jesus se senta em Madona com o Menino. Considerou-se que o trono em si deve ser real, por isso, na arte deste período, muitas vezes pagas pela realeza e nobreza, cada vez mais se retratava a corte celestial como um espelho das cortes terrenas.

  • Nossa Senhora Rainha
  • Regina caeli
  • Coroação Canónica

  1. «Ad Caeli Reginam (11 de Outubro de 1954) | PIO XII». www.vatican.va. Consultado em 7 de abril de 2021 
  2. «Coroação de Maria no Céu: 5° mistério glorioso». www.vatican.va. Consultado em 7 de abril de 2021 

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