CHRYSANT YUNITA SETIAWAN EDITED HARI SRIYANTO Keadilan sosial merupakan sila ke 5 sila dari Pancasila. Berbicara mengenai keadilan sosial, pertanyaan yang sering muncul adalah, apa sebenarnya arti keadilan sosial itu sendiri, dan apakah keadilan sosial sudah terwujud di Indonesia? Menurut KBBI kata adil sendiri mengandung artian sama berat; tidak berat sebelah; tidak memihak: keputusan hakim itu –; 2 berpihak kepada yang benar; berpegang pada kebenaran; 3 sepatutnya; tidak sewenang-wenang. Dan keadilan yang berarti sifat (perbuatan, perlakuan, dan sebagainya) yang adil. Setelah kita melihat definisi keadilan itu sendiri bisa saya simpulkan bahwa maksud dari sila ke lima dari Pancasila adalah bahwa diharapkan seluruh warga negara/rakyat Indonesia dapat berlaku adil terhadap satu sama lain, tidak membeda-bedakan, dan seterusnya. Seperti yang kita ketahui Indonesia merupakan negara kepulauan yang mempunyai beragam perbedaan baik suku, budaya, agama, etnis, ras, dan yang lainnya. Sehingga adanya sikap saling menghormati antar sesama menjadi tujuan utama dari adanya sila kelima ini. Tapi, benahkah keadilan social sudah terwujud di negara ini? Menurut penulis keadilan belum sepenuhnya terjadi di Indonesia. Pasalnya belakangan ini kita sering melihat kasus hukum yang tidak adil. Anggapan “hukum tajam kebawah dan tumpul keatas” seakan bukan hanya slogam belaka. Dalam banyak kasus, ketidakdilan terhadap rakyat kecil sangat terasa. Sementara mereka yang memiliki kekuasaan seakan tak tersentuh oleh hukum. Kita pernah mendengar, seorang nenek yang mencuri tiga batang kayu harus mendekam di tahanan selama beberapa bulan, sementara koruptor yang mencuri uang rakyat milyaran rupiah mendapat hukuman yang hampir sama. Hukum masih berpihak pada mereka yang memiliki kuasa dan uang. Keadilan sosial ini tertulis dalam sila kelima Pancasila. Inti isi keadilan sosial pada prinsip kelima Pancasila, merupakan perwujudan yang terkandung dalam Proklamasi Kemerdekaan sebagaimana tercantum dalam Pembukaan UUD 1945 sesuai dengan kenyataan yang adil, artinya memenuhi segala sesuatu yang menjadi haknya dalam kaitannya hidup berdampingan dengan sesama, keadilan sosial harus ada dalam hidup dan keadilan sosial syarat mutlak dan penting dalam kehidupan yang harus ditanam di hati manusia, yaitu manusia sebagai makhluk individu dan juga sebagai makhluk sosial. Keadilan sosial, terkandung didalamnya makna perlindungan hak, persamaan derajat dan kedudukan di hadapan hukum, kesejahteraan umum, serta asas proporsionalitas antara kepentingan individu, kepentingan sosial dan negara. Misalnya saja setiap warga negara indonesia mendapatkan kesamaan derajat dan kedudukan di hadapan hukum yang berarti hukum tidak dapat membeda-bedakan semua warga negara indonesia yang melanggar aturan wajib berhadapan dengan hukum. Hukum tidak membeda-bedakan golongan warga negara baik itu golongan atas, golongan menengah, ataupun golongan terbawah. Hal ini dikarenakan hukum pada dasarnya sama dan tanpa terkecuali. Keadilan sosial yaitu adil yang berarti menyeluruh dan tanpa terkecuali yang berlaku untuk seluruh rakyat Indonesia. Tidak ada diskriminasi atau merugikan satu diantara banyak pihak yang terlibat. Serta tidak melibatkan status sosial, agama, ras, adat, warna kulit ataupun keanekaragaman yang terdapat di Indonesia yang artinya yang benar tetap benar dan yang salah tetap salah. “Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia” seperti bunyinya, makna sila kelima menjelaskan mengenai keadilan yang harus didapatkan oleh seluruh masyarakatnya. Keadilan ini berlaku untuk seluruh aspek kehidupan, termasuk juga hak dan kewajiban yang dimiliki masing-masing individu. Keadilan Sosial juga memiliki berarti kita tidak boleh mementingkan diri sendiri. Kita harus mengutamakan kepentingan umum dalam hidup bermasyarakat. Sangat penting untuk mengetahui seberapa pentingnya keadilan social dalam kehidupan bermasyarakat sehingga tidak menutup kemungkinan untuk menciptakan kehidupan masyarakat yang sejahtera dan adil terbentuk. Keadilan sosial yang berlaku di hukum Indonesia juga menurut saya belum sepenuhnya merata dan terlaksana. Karena masih di dapati banyak kasus-kasus hukum yang mempermudah orang kaya/yang punya jabatan, dsb tetapi mempersulit mereka yang berada di kalangan bawah padahal mungkin kasus yang dilakukan oleh para pejabat/orang kaya itu jauh lebih berat.
Alkitab Dan Keadilan Sosial. Setelah satu dasawarsa perbincangan mengenai perkembangan sosial di dunia, pada tahun 2007Perserikatan Bangsa Bangsa. (PBB). Menetapkan tanggal 20 Februari sebagai hari Keadilan sosial sedunia. Sejak saat itu, peringatan tahunan tersebut membawa pwrhatian dunia pada sebuah gagasan yang telah menjadi perbincangan penting di tingkat individu, organisasi, dan pemerintah. PBB resmi mendefinisikan keadilan sosial sebagai seprengkat prinsip dan tujuan dalam rangka pengentasan kemiskinan dan kekerasan sosial, kesempatan kerja yang adil, dan yang terpenting adalah akses yang sama untuk perawatan kesehatan dan pendidikan. Pada saat yang sama, sejarah menunjukan bahwa selama bertahun tahun, istilah tersebut telah dibungkus oleh berlapis lapis ideologi politis. Pertanyaannya adalah, kemudian bagaimana orang kristen berhubungan dengan gagasan tentang keadilan sosial ini? Secara umum, iman orang kristen Yudeo Kristiani tidaklah asing dengan konsep konsep keadilan sosial yang asli, yang usianya setua dengan Hukum Taurat dalam Alkitab. Dalam arti yang paling sederhana, dan paling awal, keadilan sosial bertujuan untuk memastikan Keadilan dalam masyarakat. Cukup dengan membaca kitab kitab Pentateukh akan tersimpul bahwa sejak awal mulanya, Tuhan selalu memperhatikan keadilan dalam hukum hukum sosial. Hukum Musa, "contohnya, mencoba mengajarkan prinsip prinsip dan menciptakan sistem yang memastikan bahwa tidak seorangpun dapat memanfaatkan orang lain secara tidak adil. Sebagai contoh antara lain, larangan menindas atau menekan orang asing, (Keluaran. 22:21), dan perintah kepada pengadilan untuk memutuskan perkara dengan adil. (Imamat. 19:15). Perjanjian baru terus mengajarkan konsep konsep itu terutama dalam konsep perumpamaan Kristus, yang dicatat dalam Matius 25 . Yesus dengan gamblang mengabarkan pemisahan antara "domba dan kambing" dalam hubungannya dengan perhatian dan perlakuan terhadap "Saudaraku yang paling hina ini." sejalan dengan itu, Yakobus dalam surat perjanjian barunya merujuk sebagai bagian dari "ibadah yang sejati" ialah tidak melupakan nasib janda janda dan yatim piatu. (Lihat Yakobus 1:27) Dengan mencamkan hal hal tersebut, dalam pikiran menjadi jelaslah bahwa bagaimana orang Kristen untuk mendukung dan berperan serta dalam keadilan sosial tanpa terseret ke dalam ideologi yang mungkin tidak sesuai dengan cara pandang kita. Dari penjelasan di atas penulis memberikan beberapa aspek yang perlu untuk dimiliki oleh orang Kristen dalam kehidupan berkeadilan sosial. 1. Mengenali mereka yang membutuhkan. Dimulai dari mengenal mereka yang membutuhkan anda di sekeliling anda... Mereka yang lapar, haus, dan kesepian. Carilah mereka yang tidak dipedulikan oleh siapapun. 2. Buat keputusan untuk bertindak. Page 2
Alkitab Dan Keadilan Sosial. Setelah satu dasawarsa perbincangan mengenai perkembangan sosial di dunia, pada tahun 2007Perserikatan Bangsa Bangsa. (PBB). Menetapkan tanggal 20 Februari sebagai hari Keadilan sosial sedunia. Sejak saat itu, peringatan tahunan tersebut membawa pwrhatian dunia pada sebuah gagasan yang telah menjadi perbincangan penting di tingkat individu, organisasi, dan pemerintah. PBB resmi mendefinisikan keadilan sosial sebagai seprengkat prinsip dan tujuan dalam rangka pengentasan kemiskinan dan kekerasan sosial, kesempatan kerja yang adil, dan yang terpenting adalah akses yang sama untuk perawatan kesehatan dan pendidikan. Pada saat yang sama, sejarah menunjukan bahwa selama bertahun tahun, istilah tersebut telah dibungkus oleh berlapis lapis ideologi politis. Pertanyaannya adalah, kemudian bagaimana orang kristen berhubungan dengan gagasan tentang keadilan sosial ini? Secara umum, iman orang kristen Yudeo Kristiani tidaklah asing dengan konsep konsep keadilan sosial yang asli, yang usianya setua dengan Hukum Taurat dalam Alkitab. Dalam arti yang paling sederhana, dan paling awal, keadilan sosial bertujuan untuk memastikan Keadilan dalam masyarakat. Cukup dengan membaca kitab kitab Pentateukh akan tersimpul bahwa sejak awal mulanya, Tuhan selalu memperhatikan keadilan dalam hukum hukum sosial. Hukum Musa, "contohnya, mencoba mengajarkan prinsip prinsip dan menciptakan sistem yang memastikan bahwa tidak seorangpun dapat memanfaatkan orang lain secara tidak adil. Sebagai contoh antara lain, larangan menindas atau menekan orang asing, (Keluaran. 22:21), dan perintah kepada pengadilan untuk memutuskan perkara dengan adil. (Imamat. 19:15). Perjanjian baru terus mengajarkan konsep konsep itu terutama dalam konsep perumpamaan Kristus, yang dicatat dalam Matius 25 . Yesus dengan gamblang mengabarkan pemisahan antara "domba dan kambing" dalam hubungannya dengan perhatian dan perlakuan terhadap "Saudaraku yang paling hina ini." sejalan dengan itu, Yakobus dalam surat perjanjian barunya merujuk sebagai bagian dari "ibadah yang sejati" ialah tidak melupakan nasib janda janda dan yatim piatu. (Lihat Yakobus 1:27) Dengan mencamkan hal hal tersebut, dalam pikiran menjadi jelaslah bahwa bagaimana orang Kristen untuk mendukung dan berperan serta dalam keadilan sosial tanpa terseret ke dalam ideologi yang mungkin tidak sesuai dengan cara pandang kita. Dari penjelasan di atas penulis memberikan beberapa aspek yang perlu untuk dimiliki oleh orang Kristen dalam kehidupan berkeadilan sosial. 1. Mengenali mereka yang membutuhkan. Dimulai dari mengenal mereka yang membutuhkan anda di sekeliling anda... Mereka yang lapar, haus, dan kesepian. Carilah mereka yang tidak dipedulikan oleh siapapun. 2. Buat keputusan untuk bertindak.  Page 3
Alkitab Dan Keadilan Sosial. Setelah satu dasawarsa perbincangan mengenai perkembangan sosial di dunia, pada tahun 2007Perserikatan Bangsa Bangsa. (PBB). Menetapkan tanggal 20 Februari sebagai hari Keadilan sosial sedunia. Sejak saat itu, peringatan tahunan tersebut membawa pwrhatian dunia pada sebuah gagasan yang telah menjadi perbincangan penting di tingkat individu, organisasi, dan pemerintah. PBB resmi mendefinisikan keadilan sosial sebagai seprengkat prinsip dan tujuan dalam rangka pengentasan kemiskinan dan kekerasan sosial, kesempatan kerja yang adil, dan yang terpenting adalah akses yang sama untuk perawatan kesehatan dan pendidikan. Pada saat yang sama, sejarah menunjukan bahwa selama bertahun tahun, istilah tersebut telah dibungkus oleh berlapis lapis ideologi politis. Pertanyaannya adalah, kemudian bagaimana orang kristen berhubungan dengan gagasan tentang keadilan sosial ini? Secara umum, iman orang kristen Yudeo Kristiani tidaklah asing dengan konsep konsep keadilan sosial yang asli, yang usianya setua dengan Hukum Taurat dalam Alkitab. Dalam arti yang paling sederhana, dan paling awal, keadilan sosial bertujuan untuk memastikan Keadilan dalam masyarakat. Cukup dengan membaca kitab kitab Pentateukh akan tersimpul bahwa sejak awal mulanya, Tuhan selalu memperhatikan keadilan dalam hukum hukum sosial. Hukum Musa, "contohnya, mencoba mengajarkan prinsip prinsip dan menciptakan sistem yang memastikan bahwa tidak seorangpun dapat memanfaatkan orang lain secara tidak adil. Sebagai contoh antara lain, larangan menindas atau menekan orang asing, (Keluaran. 22:21), dan perintah kepada pengadilan untuk memutuskan perkara dengan adil. (Imamat. 19:15). Perjanjian baru terus mengajarkan konsep konsep itu terutama dalam konsep perumpamaan Kristus, yang dicatat dalam Matius 25 . Yesus dengan gamblang mengabarkan pemisahan antara "domba dan kambing" dalam hubungannya dengan perhatian dan perlakuan terhadap "Saudaraku yang paling hina ini." sejalan dengan itu, Yakobus dalam surat perjanjian barunya merujuk sebagai bagian dari "ibadah yang sejati" ialah tidak melupakan nasib janda janda dan yatim piatu. (Lihat Yakobus 1:27) Dengan mencamkan hal hal tersebut, dalam pikiran menjadi jelaslah bahwa bagaimana orang Kristen untuk mendukung dan berperan serta dalam keadilan sosial tanpa terseret ke dalam ideologi yang mungkin tidak sesuai dengan cara pandang kita. Dari penjelasan di atas penulis memberikan beberapa aspek yang perlu untuk dimiliki oleh orang Kristen dalam kehidupan berkeadilan sosial. 1. Mengenali mereka yang membutuhkan. Dimulai dari mengenal mereka yang membutuhkan anda di sekeliling anda... Mereka yang lapar, haus, dan kesepian. Carilah mereka yang tidak dipedulikan oleh siapapun. 2. Buat keputusan untuk bertindak. Page 4
Alkitab Dan Keadilan Sosial. Setelah satu dasawarsa perbincangan mengenai perkembangan sosial di dunia, pada tahun 2007Perserikatan Bangsa Bangsa. (PBB). Menetapkan tanggal 20 Februari sebagai hari Keadilan sosial sedunia. Sejak saat itu, peringatan tahunan tersebut membawa pwrhatian dunia pada sebuah gagasan yang telah menjadi perbincangan penting di tingkat individu, organisasi, dan pemerintah. PBB resmi mendefinisikan keadilan sosial sebagai seprengkat prinsip dan tujuan dalam rangka pengentasan kemiskinan dan kekerasan sosial, kesempatan kerja yang adil, dan yang terpenting adalah akses yang sama untuk perawatan kesehatan dan pendidikan. Pada saat yang sama, sejarah menunjukan bahwa selama bertahun tahun, istilah tersebut telah dibungkus oleh berlapis lapis ideologi politis. Pertanyaannya adalah, kemudian bagaimana orang kristen berhubungan dengan gagasan tentang keadilan sosial ini? Secara umum, iman orang kristen Yudeo Kristiani tidaklah asing dengan konsep konsep keadilan sosial yang asli, yang usianya setua dengan Hukum Taurat dalam Alkitab. Dalam arti yang paling sederhana, dan paling awal, keadilan sosial bertujuan untuk memastikan Keadilan dalam masyarakat. Cukup dengan membaca kitab kitab Pentateukh akan tersimpul bahwa sejak awal mulanya, Tuhan selalu memperhatikan keadilan dalam hukum hukum sosial. Hukum Musa, "contohnya, mencoba mengajarkan prinsip prinsip dan menciptakan sistem yang memastikan bahwa tidak seorangpun dapat memanfaatkan orang lain secara tidak adil. Sebagai contoh antara lain, larangan menindas atau menekan orang asing, (Keluaran. 22:21), dan perintah kepada pengadilan untuk memutuskan perkara dengan adil. (Imamat. 19:15). Perjanjian baru terus mengajarkan konsep konsep itu terutama dalam konsep perumpamaan Kristus, yang dicatat dalam Matius 25 . Yesus dengan gamblang mengabarkan pemisahan antara "domba dan kambing" dalam hubungannya dengan perhatian dan perlakuan terhadap "Saudaraku yang paling hina ini." sejalan dengan itu, Yakobus dalam surat perjanjian barunya merujuk sebagai bagian dari "ibadah yang sejati" ialah tidak melupakan nasib janda janda dan yatim piatu. (Lihat Yakobus 1:27) Dengan mencamkan hal hal tersebut, dalam pikiran menjadi jelaslah bahwa bagaimana orang Kristen untuk mendukung dan berperan serta dalam keadilan sosial tanpa terseret ke dalam ideologi yang mungkin tidak sesuai dengan cara pandang kita. Dari penjelasan di atas penulis memberikan beberapa aspek yang perlu untuk dimiliki oleh orang Kristen dalam kehidupan berkeadilan sosial. 1. Mengenali mereka yang membutuhkan. Dimulai dari mengenal mereka yang membutuhkan anda di sekeliling anda... Mereka yang lapar, haus, dan kesepian. Carilah mereka yang tidak dipedulikan oleh siapapun. 2. Buat keputusan untuk bertindak. |
Jelaskan makna keadilan sosial di Indonesia dalam pandangan Kristen
Pos Terkait
Copyright © 2024 idkuu.com Inc.
