Pada umumnya publik melihat bentuk seni tari hanya sebatas sebagai media hiburan yang tujuan utamanya hanya membuat senang penonton. Namun sebenarnya di balik itu terkandung suatu kandungan estetika etis spiritual sebagai pancaran laku batin penarinya. Seorang penari pada dasarnya bukanlah orang yang sekadar menggerakkan badannya untuk bergerak dalam pola gerakan-gerakan tertentu. Menari sesungguhnya sedang meniti rasa, menjalani pencarian dan penemuan tentang jati dirinya. Bila berbagai ketentuan tersebut dijalankan dengan intens oleh penari akan menjadikan pengalaman berharga yang bisa berbagi dengan penonton. Bila ditelisik lebih jauh, menari merupakan kiat untuk meniti rasa, menjalani pencarian dan mungkin penemuan tentang lingkungan sekitarnya. Bila itu dilatih baik melalui pengamatan maupun intensitas perbendaharaan penari tersebut, maka ia akan bisa menjalin relasi dengan berbagai watak dan pola. Bukan hanya bentuk dan pola gerakan manusia, tapi juga nilai budaya yang mempengaruhi. Makna filosofis Dalam pedoman Joged Mataram dari Kasultanan Yogyakarta terdapat makna filosofis dalam seni tari yang dapat diringkas sebagai berikut: sawiji (konsentrasi penuh tetapi tidak kerasukan), greged (energi dinamis tetapi tidak meniru), sengguh (percaya diri tapi tidak arogan), ora mingkuh (pantang mundur atau pantang menyerah). Dari sisi spiritual sawiji punya makna filosofis selalu ingat kepada Yang Maha Kuasa. Greged mempunyai makna mampu menyalurkan semua aktivitas dan gairahnya melalui jalan Tuhan Yang Maha Agung. Sengguh mempuyai arti bangga ditakdirkan sebagai mahluk yang terhormat. Adapun aspek ora mingkuh mempuyai makna tersendiri, karena sebagai suatu kode moral sekaligus teori pertunjukan dan akan menjabarkan makna seni tari sebagai suatu seni kebatinan. Seperti halnya para penari meskipun telah memperoleh kekuatan sosial, prestasi keanggunan di atas panggung, ketenaran, seharusnya dijauhkan dari hasrat atau pamrih sesaat. Pamrih tersebut akan merusak rasa penari. Dengan demikian penari tidak selayaknya langsung puas diri. Dia harus selalu berlatih dan terus berlatih untuk mencapai tataran kesempurnaan. Secara umum gerak tari itu juga memiliki sentuhan emosional tertentu yang telah mengalami distorsi atau stilisasi. Gerak tari terutama pada drama tari bisa dibedakan menjadi empat kategori, yaitu gerak maknawi (gesture), gerak murni (pure movement), serta gerak khusus berpindah tempat (locomotion). Gerak maknawi adalah gerak yang distilisasi dari gerak keseharian, yang secara jelas menggambarkan makna tertentu. Misalnya gerak maknawi ulap-ulap dalam tari Jawa yang merupakan stilisasi gerak tangan orang yang sedang melihat di kejauhan. Adapun yang disebut sebagai gerak murni adalah gerak yang hanya menitikberatkan pada keindahan semata, yang pada tari Jawa banyak kita jumpai. Gerak murni kadang-kadang juga dipergunakan untuk merangkaikan antara gerak maknawi yang satu dengan lainnya seperti, misalnya ukel yang berbentuk gerak tangan memutar; seblak yang berbentuk gerak tangan melempar sampur ke kanan atau ke kiri; cathok yang merupakan gerak melempar sampur ke atas lalu ditangkap dengan tangan yang sama, dan sebagainya. Penguat ekspresi Di samping gerak maknawi dan gerak murni, masih ada satu kategori lagi yang cukup penting yaitu gerak penguat ekspresi, yang fungsinya lebih sebagai penambah ekspresi dari suatu maksud tertentu. Misalnya orang mengatakan "pergilah" akan lebih ekspresif dan komunikatif apabila dibarengi dengan gerak penguat ekspresi tangan atau jari telunjuk yang menunjuk ke kejauhan. Merujuk dari buku Desmond Morris yang bertajuk Man Watching: A Field Guide to Human Behaviour dijelaskan secara eksplisit bahwa gerak-gerak yang terdapat di dalam seni pertunjukan dimasukkan ke dalam kategori mimikri teatrikal, yaitu gerak yang hanya menirukan gerak perilaku yang sesungguhnya. Maksudnya, adegan perang yang dilakukan dalam tari ataupun sendratari misalnya, bukanlah gerak perang yang sesungguhnya, tetapi hanya berpura-pura saja atau distilisasi. Sudah barang tentu dalam penggarapannya perlu diupayakan agar gerak maknawi, gerak murni, gerak penguat ekspresi, dan gerak berpindah tempat dapat diramu dengan seimbang menurut kebutuhan, sehingga tari itu bisa nampak komunikatif (Soedarsono, 1999). Gerak fisik terbatas tetapi gerak rasa yang bersifat non-fisik tak terbatas. Gerak rasa tidak terhambat oleh ruang dan waktu. Ia bisa bergerak ke mana saja. Ada kebebasan dalam mengolah rasa dalam ranah imajinasi gerak. Dengan demikian asumsi gerak seni tari hanya merujuk pada keindahan visual seperti cantik atau cakapnya penarinya perlu diluruskan. Gerak seni tari sebagai bagian dari estetika kebudayaan mempunyai peran yang sangat kompleks dikorelasikan dengan kehidupan manusia. Ch. Dwi Anugrah Ketua Sanggar Seni Ganggadata Jogonegoro, Kec. Mertoyudan Kabupaten Magelang
Para penari sedang melakukan Trai Dolalak, budaya khas Purworejo yang terinspirasi dari masa kolonial Belanda. KOMPAS.com - Dalam seni tari, gerak merupakan unsur utama yang nantinya dikreasikan dengan banyak gerakan menjadi satu kesatuan tarian utuh. Kesatuan tarian utuh tersebut menciptakan keindaha. Sumber gagasan gerak dari kreasi tari berasal dari ragam gerak tari tradisional yang memiliki struktur yang jelas. Dalam buku Koreografi Seni Tari Berkarakter (2019) karya Arina, gerak adalah berpindahnya posisi atau tempat dari satu posisi ke posisi lain. Baca juga: Fungsi Musik dalam Tari Gerak selalu ada dalam tarian, namun bukan berarti semua gerak termasuk tari. Tari adalah bentuk gerak ritmis yang indah. Gerak tari dibedakan menjadi dua, yaitu: Gerak murni adalah gerakan penari yang tidak memiliki arti tertentu. Contoh gerakannya, yaitu:
Gerak tari yang mengandung arti atau mempunyai maksud tertentu dinamakan gerak bermakna. Contoh gerakannya, antara lain:
Baca juga: Hari Tari Internasional 2020 Unsur dalam tariTerdapat beberapa unsur tri yang terbagi menjai tiga, yaitu:
Gerak dasar tariGerak tari memiliki dasar-dasar yang harus diperhatikan. Terdapat tiga gerak dasar, senagai berikut: Kepala menjadi salah satu anggota tubuh yang cukup penying dalam gerak tari. Berikut beberapa macam gerak kepala:
Baca juga: Seni Ragam Hias: Pengertian, Motif, dan Teknik Menggambar Gwrak tangan juga cukup penting pda gerak tari. Contoh geraknya, yaitu:
Gerak kaki menjadi gerak dasar ketiga. Berikut contohnya:
Baca berikutnya Keragaman berikut yang dimiliki Indonesia selayaknya dipahami dan disikapi dengan tepat agar dapat menjadi ...A. Hasanah kekayaan dan pemersatu bangsa … mendefisikan pergetian kekeringan Makna persatuan dan kesatuan dalam kehidupan beragama. terwujud dalam...... n penyebab kebakaran hutan akibat manusia Manfaat hak dan kewajiban warga sekolah terhadap lingkungan sekolah. tolong ya... ila yang 7. Islam, Kristen, Katolik, Buddha, royong Hindu, dan Konghucu adalah keragaman dalam hal...dan Tuliskan 5 sikap menunjukkan tidak adanya persatuan dalam lingkungan keluarga! Dieng merupakan dataran tinggi di jawa tengah yang menjadi destinasi wisata lokal mauoun mancanegara. salah satu kegiatan adat yang terkenal di Dieng … Dieng merupakan dataran tinggi di jawa tengah yang menjadi destinasi wisata lokal maupun mancanegara. salah satu kegiatan adat yang terkenal di Dieng … dieng merupakan dataran tinggi di jawa tengah yang menjadi destinasi wisata lokal mauoun mancanegara. salah satu kegiatan adat yang terkenal di Dieng … |
Gerakan dalam tarian tradisional memiliki gerakan yang titik-titik dan sarat akan makna
Pos Terkait
Copyright © 2024 idkuu.com Inc.
