Bagaimana cara Salomo memberikan solusi kepada dua wanita yang bertengkar untuk merebut bayinya?

Lukisan 'The Judgment Of Solomon' menggambarkan Salomo memutuskan yang mana dari dua wanita yang merupakan ibu asli dari bayi tersebut. Gambar Seni Rupa/Gambar Warisan/Gambar Getty

Dalam Alkitab , pemerintahan Raja Salomo bertepatan dengan puncak kekayaan, kekuasaan, dan otoritas ilahi Israel kuno. Raja Salomo, menurut kitab 1 Raja-raja, "lebih besar dalam kekayaan dan kebijaksanaan daripada semua raja lain di bumi." Ketenarannya menarik pengunjung yang sopan seperti Ratu Sheba yang luar biasa, dan nafsu asmaranya membutuhkan tidak kurang dari 700 istri dan 300 selir.

Dipilih dan diberkati oleh Tuhan, Salomo membangun Kuil Pertama di Yerusalem untuk menampung Tabut Perjanjian yang mistis, dan dia memimpin pasukan yang dipimpin oleh 1.400 kereta yang menaklukkan kerajaan-kerajaan sejauh utara Sungai Efrat yang membentang hingga Gurun Negev.

Namun setelah lebih dari satu abad menggali dan mencari, para arkeolog dan sejarawan belum menemukan satu pun batu milik Kuil Pertama atau bahkan referensi tekstual sekilas tentang Raja Salomo yang agung di luar Alkitab.

Bahkan, beberapa sarjana percaya bahwa Salomo dan ayahnya David, tokoh alkitabiah lain yang lebih besar dari kehidupan, mungkin tidak terkenal di dunia, raja yang sangat berkuasa sebanyak kepala suku lokal terkenal dengan departemen PR yang baik.

Untuk memilah siapa Raja Salomo yang "asli", kami berbicara dengan Steven Ortiz , direktur Lanier Center for Archaeology di Lipscomb University di Nashville, yang telah memimpin penggalian arkeologi di Israel, termasuk situs-situs yang berasal dari zaman David dan Solomon. , kira-kira 1.000 SM

Zaman Keemasan Israel

Raja David adalah yang pertama memerintah apa yang dikenal sebagai United Monarchy, sebuah kerajaan tunggal yang mencakup seluruh Israel kuno. Daud memiliki banyak istri dan banyak putra, tetapi Alkitab memberi tahu kita bahwa dia memilih Salomo, putra Batsyeba yang dicintainya, untuk naik takhta setelah kematiannya.

"Salomo, dalam Alkitab, adalah puncak raja-raja Israel," kata Ortiz. "Dia mewarisi Kerajaan Bersatu dari David, tetapi dia mengambilnya lebih jauh. Anda memiliki Salomo dan semua istrinya, emas Salomo, Kuil Salomo. Pemerintahannya lebih besar daripada kehidupan, setidaknya dalam catatan Alkitab."

Alkitab menggambarkan keagungan Bait Suci Pertama dan kemewahan istana Salomo, di mana semuanya terbuat dari emas , "karena perak dianggap tidak berharga pada zaman Salomo," menurut 1 Raja-raja 10:21 . Saat kata-kata hikmat Salomo menyebar jauh dan luas, "seluruh dunia mencari pertemuan dengan Salomo untuk mendengar hikmat yang Tuhan taruh di dalam hatinya."

Pejabat asing yang paling terkenal adalah Ratu Sheba yang mengesankan (mungkin dari Etiopia atau Yaman ), yang memimpin "kafilah besar" unta yang membawa "rempah-rempah, sejumlah besar emas, dan batu mulia," menanyai Raja Salomo tentang pengetahuannya dengan "keras". pertanyaan" dan "kewalahan" oleh semua yang dia lihat dan dengar, menurut Alkitab. Dia berseru dalam 1 Raja-raja 10 , "Dalam kebijaksanaan dan kekayaan Anda telah jauh melebihi laporan yang saya dengar. Betapa bahagianya orang-orang Anda!"

Ratu Sheba mengunjungi Raja Salomo. Selain kebijaksanaannya, ia dikenal karena tulisan-tulisannya. Tiga buku dalam Alkitab dikatakan telah ditulis olehnya.

Lalu ada kisah legendaris yang dikenal sebagai "Salomo dan Dua Wanita" atau "Penghakiman Salomo," diceritakan dalam 1 Raja-raja 3 . Dalam kisah ini, dua pelacur datang ke hadapan Salomo, masing-masing mengklaim bahwa bayi laki-laki adalah putra mereka. Salomo dengan tenang memerintahkan pengawalnya untuk mengambil pedang dan membagi anak itu menjadi dua, memberikan setengah untuk setiap wanita. Salah satu wanita menangis dan berkata untuk memberikan bayi itu kepada wanita lain jika itu berarti menyelamatkan nyawa anak laki-laki itu.

"Berikan bayi yang masih hidup kepada wanita pertama. Jangan bunuh dia; dia adalah ibunya," perintah Salomo, karena hanya ibu sejati yang akan menempatkan nyawa bayinya di atas kebahagiaannya sendiri.

Perbedaan Kisah Salomo dalam Alkitab

Salomo muncul dalam tiga buku dalam Alkitab Ibrani 2 Samuel, 1 Raja-raja dan 2 Tawarikh dan detail hidupnya bervariasi dalam berbagai penceritaan kembali . Buku-buku sebelumnya, misalnya, lebih cenderung memasukkan beberapa aspek "kurang berkilau" dari kisah Salomo, seperti perampasan takhta dari saudara-saudaranya, dan seleranya yang berdosa terhadap wanita kafir.

"Raja Salomo ... mencintai banyak wanita asing ... Moab, Amon, Edom, Sidon dan Het," Alkitab menceritakan dalam 1 Raja-raja 11 . "Mereka berasal dari bangsa-bangsa yang telah diberitahukan Tuhan kepada orang Israel, 'Janganlah kamu kawin dengan mereka, karena mereka pasti akan memalingkan hatimu kepada allah-allah mereka.' ... Ketika Salomo menjadi tua, istri-istrinya berpaling kepada allah-allah lain, dan hatinya tidak sepenuhnya mengabdi kepada Tuhan, Allahnya, seperti hati Daud, ayahnya."

Ini diberikan sebagai alasan kejatuhan Salomo. Sebagai raja baru, Salomo telah berdoa agar hikmat memerintah dengan baik. Tuhan terkesan bahwa dia tidak meminta keuntungan pribadi dan selain memberinya kebijaksanaan, memberkatinya dengan kekayaan juga. Tetapi karena dia mulai menyembah dewa-dewa lain, Tuhan mengambil perlindungannya dan membangkitkan musuh yang harus dilawan raja. Tuhan juga memberi tahu Salomo bahwa sebagian besar kerajaannya akan direnggut dari putranya setelah kematian Salomo.

Lukisan berjudul 'The Idolatry of King Solomon' ini menunjukkan Salomo menyembah dewa-dewa palsu, dalam hal ini dewi Romawi Minerva dan Diana.

Sementara kritik seperti ini muncul dalam kisah Salomo dalam 2 Samuel dan 1 Raja-raja, tidak ada hal negatif yang dimasukkan dalam 2 Tawarikh, yang berbunyi seperti "hit terbesar". Secara umum disepakati di antara para sarjana bahwa Tawarikh ditulis antara 400 dan 300 SM setelah Pembuangan Babilonia, ketika orang-orang Yahudi telah kembali ke Yerusalem dan membangun Bait Suci Kedua, sedangkan Samuel dan Raja-Raja ditulis selama Pembuangan (sekitar 550 SM)

Penulis Tawarikh kemungkinan memilih laporan yang paling bersinar tentang pemerintahan Daud dan Salomo karena alasan politik . Setelah kematian Salomo, United Monarchy terbelah menjadi dua. Penulis Tawarikh adalah warga negara bagian selatan Kerajaan Yehuda, yang diperintah oleh garis keturunan raja Daud dan Salomo. Masuk akal jika Tawarikh membicarakan Daud dan Salomo sebagai raja terbesar di bumi, dan Bait Suci sebagai keajaiban arsitektur, karena penulis ingin membuat kasus bahwa Yehuda adalah Israel sejati dan bukan Kerajaan Israel utara.

Para pembaca Kristen di kemudian hari mengaitkan dengan kisah berlebihan tentang kebesaran Daud dan Salomo dalam Tawarikh karena Yesus adalah keturunan langsung dari Keluarga Daud, menurut silsilahnya dalam kitab Matius Perjanjian Baru. Keagungan pemerintahan Daud dan Salomo dipandang sebagai awal dari milenium, ketika Yesus akan kembali dan kerajaan Allah akan didirikan lagi di bumi.

Teori Kepala Suku

Para sarjana terbagi atas historisitas David dan Solomon dan ukuran sebenarnya dari United Monarchy mereka. Meskipun tidak ada referensi ekstra-alkitabiah untuk Salomo dalam teks-teks dari kerajaan tetangga seperti Mesir - terlepas dari klaim Alkitab bahwa Salomo menikahi salah satu putri firaun - ada satu bukti menarik yang menunjukkan keberadaan Kerajaan Bersatu.

Pada tahun 1993, Ortiz mengatakan, para arkeolog di Israel utara menemukan sebuah lempengan batu bertuliskan bahasa Aram yang menceritakan tentang kemenangan Aram atas raja-raja Israel, yang disebut sebagai "Rumah Daud."

Itu tidak berasal dari zaman Daud, tetapi seabad kemudian selama perang dengan orang Aram, kata Ortiz, menjelaskan bahwa Israel pada waktu itu diperintah oleh raja-raja yang kurang dikenal seperti Omri dan Ahab. "Implikasinya adalah, ketika orang Aram ingin membual tentang menaklukkan Israel, mereka memilih nama yang lebih besar dari Omri atau Ahab, jadi mereka menyebutnya 'Rumah Daud.'"

Tapi tetap saja, satu fragmen dari sebuah tablet bukanlah bukti substansial bahwa United Monarchy adalah masalah besar di dunia kuno.

Seorang arkeolog bernama Israel Finkelstein telah mempromosikan teori kontroversial bahwa Israel kuno masih merupakan daerah terpencil yang berdebu pada 1.000 SM ketika David dan Salomo masih hidup. Alih-alih memerintah kerajaan yang luas dan kuat, Daud dan Salomo kemungkinan besar adalah kepala suku penting dari suku Badui setempat. Di bawah teori Finklestein, pembentukan nyata kerajaan Israel perkotaan tidak datang sampai abad kesembilan SM dan bertepatan dengan pemerintahan Omri.

Pembicaraan hiperbolik dalam Alkitab, tulis Finkelstein, menurut New Yorker , adalah produk dari penulis Yudea yang ingin memainkan pentingnya kerajaan mereka dalam persaingan yang sedang berlangsung dengan Kerajaan Israel utara.

Kesan seorang seniman tentang Kuil Sulaiman di Yerusalem. Wajib militer, upeti dari negara asing dan perpajakan semuanya berkontribusi pada kekayaannya, menurut Alkitab.

Ortiz tidak setuju. Selama satu dekade, ia memimpin penggalian di Tel Gezer , sebuah desa di kaki bukit sebelah barat Yerusalem, di mana timnya menemukan bukti kompleks administrasi yang berasal dari 1.000 SM. Ortiz berpendapat bahwa urbanisasi dan pembangunan kerajaan sudah terjadi selama masa Daud dan Salomo. .

Ortiz tidak membeli teori kepala suku, tetapi apakah itu berarti dia menganggap kisah-kisah tentang kekayaan dan kekuasaan Salomo yang luar biasa semuanya benar?

"Kisah dan tradisi yang terkait dengan David dan Salomo tumbuh dan mengambil kehidupan mereka sendiri," kata Ortiz. "Tapi saya pikir United Monarchy mereka akan menjadi signifikan untuk abad ke-10. Dalam konteks penulis Alkitab, setidaknya, ini adalah kerajaan besar."

Dia memberikan analogi yang berguna. Jika Anda pergi ke perguruan tinggi dengan tim sepak bola Divisi III, Anda mungkin berpikir bahwa sepak bola Divisi III cukup besar dan kompetitif. "Hanya ketika Anda melihat permainan Divisi I Anda seperti, 'Whoa!'" kata Ortiz.

Sekarang Itu Menarik

Beberapa ahli mencatat bahwa cerita tentang penilaian bijaksana Salomo (termasuk banyak yang tidak dicatat dalam Alkitab) ditemukan dalam cerita rakyat Timur Tengah dan Eropa. Cerita serupa dengan "Salomo dan Dua Wanita" juga muncul dalam teks-teks Hindu dan Buddha. Sulaiman juga dianggap sebagai nabi dan raja besar dalam Islam .