Dari paparan di atas manakah yang tidak termasuk sisi positif masyarakat Arab pra Islam

Ada begitu banyak akhlaq buruk yang dipraktekkan oleh masyarakat Mekkah sebelum datangnya Islam. Namun, seburuk-buruknya suatu bangsa, ada saja sisi-sisi positif yang mereka miliki. Kedermawanan, persahabatan, kelapangan dada, keberanian, harga diri sehingga siap menanggung resiko dan memikul tanggung jawab, pembelaan kaum lemah, memaafkan (dalam keadaan mampu membalas), tabah, dan terbuka adalah diantara akhlaq baik yang masih mereka miliki itu.

Keberanian menanggung resiko menyebabkan masyarakat Mekkah Jahiliyah tidak mengenal kemunafikan. Di Mekkah tidak ada orang munafiq. Orang dengan sifat buruk yang satu ini baru dikenal di Madinah. Karena watak dasarnya ini, orang-orang Mekkah tidak terbiasa berpura-pura. Itulah sebabnya kenapa 'Ammar dan keluarganya, misalnya, tetap kokoh menunjukkan keyakinannya sekalipun untuk itu mereka harus menanggung siksaan pisik yang sangat berat. Juga Bilal dan sejumlah kaum muslimin generasi awal lainnya. Padahal, Allah swt mengizinkan mereka, dalam kondisi menanggung derita seperti itu, untuk berpura-pura kembali ke agama lama, selama tidak dibarengi dengan hati.

Orang-orang Mekkah juga pada dasarnya sangat teguh memegang janji. Mereka rela mengorbankan apapun, termasuk mengorbankan nyawa, agar janjinya terpenuhi. Apalagi jika janji itu adalah ijarah, yaitu jaminan keamanan bagi seseorang selama yang bersangkutan berada di Mekkah.

Dilanggarnya perjanjian Hudaibiyyah oleh Bani Bakr, sekutu Quraisy, dengan menyerang Bani Khuza'ah, sekutu Nabi saw, adalah sesuatu yang sangat disesali oleh mereka sendiri. Abu Sufyan, pemimpin Mekkah saat itu, sampai datang sendiri ke Madinah membawa mandat penuh untuk memperpanjang perjanjian. Sambutan dingin Nabi saw dan para sahabat membuatnya merasa begitu terhina. Namun, pemimpin musyrik itu tidak dapat berbuat apa-apa selain menyesal dan menerima bahwa perjanjian Hudaibiyyah telah batal dan tidak dapat diperpanjang. Bandingkanlah sikap Abu Sufyan, pemimpin orang-orang musyrik Mekkah itu, dengan sikap orang-orang Yahudi yang tinggal di dalam atau di sekitar Madinah. Melanggar dan mengkhianati perjanjian-perjanjian yang mereka tanda tangani sendiri adalah sesuatu yang "sangat biasa."

Keharusan memegang teguh janji, dengan siapapun perjanjian itu dilakukan, dan tidak menjadi pihak yang pertama membatalkannya adalah ajaran Islam. Ada kisah menarik yang terjadi di Pertempuran Badar berkaitan dengan hal ini. Diriwayatkan bahwa Bilal berusaha keras membunuh Umayyah bin Khalaf, mantan majikan yang pernah menyiksanya saat di Mekkah dahulu. "Tidak usah aku selamat jika Umayyah selamat!," demikian tekad Bilal.

Saat Umayyah terlihat, Bilal dan sejumlah pemuda anshar pun mengejarnya. Hal itu disaksikan oleh Abdurrahman bin Auf, salah seorang sahabat, yang rupanya pernah berjanji di masa lalu untuk saling membela dengan Umayyah bin Khalaf. Teringat dengan janjinya itu, Abdurrahman segera berlari untuk melindungi Umayyah. Ketika Umayyah terjatuh karena tidak kuat berlari, Abdurrahmah menjatuhkan diri ke atas tubuh Umayyah untuk melindunginya dari tebasan pedang Bilal dan sejumlah pemuda anshar itu. Namun, para pengejar Umayyah menikam tubuhnya dari bawah. Umayyah tewas dan Abdurrahman pun terluka.

Abdurrahman tidak bermaksud membela rekannya dalam kebatilan. Ia hanya ingin memenuhi komitmennya, lalu menangkap Umayyah dan membawanya ke hadapan Nabi saw. Bilal pun tidak bersalah karena saat itu pertempuran sedang berkecamuk dan tidak ada larangan dari Nabi saw untuk membunuhnya...

(Membaca Ulang Sirah Nabi saw)