Tahukah Anda apa yang dimaksud dengan Keadilan menurut Alkitab? Nah, dalam artikel ini kita akan berbicara tentang topik yang sangat penting bagi semua orang percaya dan Kristen dan meskipun biasanya tidak banyak dibicarakan karena selalu berusaha untuk berbicara tentang cinta Tuhan, rahmat-Nya dan hebat apa itu, Anda harus tahu apa keadilan baginya dan bagaimana itu memanifestasikan dirinya.
Keadilan Tuhan adalah salah satu cara untuk memanifestasikan dirinya di hadapan kita, dalam Alkitab dikatakan bahwa Tuhan itu adil, dan bahwa itu selalu laten dalam hidup kita melalui firman-Nya dan pengorbanan yang Yesus lakukan ketika Dia mati untuk kita di salib , untuk ini kita dilihat sebagai benar di hadapan Allah oleh kasih karunia-Nya, tetapi kita tidak dapat menikmati manfaat keadilan karena harus dimulai langsung dalam hidup kita sendiri.
Realitas keadilan-Nya terkandung dalam halaman-halaman Alkitab dan dapat dilihat bahwa itu dimanifestasikan dengan cara yang lebih besar pada saat-saat di mana umat-Nya tidak menaati-Nya. Adam dan Hawa adalah orang pertama yang melihat bagaimana keadilannya, begitu mereka tidak menaatinya, dia menghakimi mereka dan mengusir mereka dari Eden. Pada zaman Nuh, dia mengirimkan air bah karena orang-orang telah menjadi terlalu korup, dan dengan cara yang sama dia membuat penilaiannya atas orang-orang Sodom dan Gomora dengan letusan gunung berapi karena orang-orang melakukan kekejian yang menyakiti dan menyinggung Tuhan. .
Dia juga menuntut para pengawas Mesir dengan mengirimkan sepuluh tulah ke Mesir, karena mereka telah memperbudak orang dan tidak akan membiarkan mereka pergi. Dalam Perjanjian Baru Tuhan juga menghakimi orang-orang Yahudi yang menolak Kristus, Ananias dan Safira dihakimi karena berbohong kepada Tuhan, Herodes dihukum karena dia sangat sombong, Elimas ingin menentang Injil dan kemudian orang-orang Kristen yang didirikan di Korintus jatuh sakit dalam penghakiman Tuhan karena tidak sopan tentang perjamuan Tuhan.
Di dalam Alkitab kita dapat menemukan dalam Hukum Taurat, para nabi, kitab Kebijaksanaan, dan dalam firman Kristus banyak bentuk keadilan Allah, semuanya ada dalam kitab para rasul. Apa yang disebut Hukum Musa atau hukum Yahudi sangat keras dengan mereka yang berani melanggar hukum melalui metode yang sangat keras. Dalam kitab-kitab nubuatan, penjelasan dibuat dan kemudian hukum diterapkan, melalui penilaian yang terus-menerus dan janji bahwa segala sesuatu akan dipulihkan jika orang-orang menunjukkan pertobatan yang tulus.
Dalam Perjanjian Lama kita berbicara tentang Allah yang Adil, tetapi dalam Perjanjian Baru kita berbicara tentang Allah yang adalah kasih, karena penilaian-Nya dan penerapan keadilan-Nya merupakan manifestasi kasih bagi orang-orang yang menginginkannya, membersihkan mereka dari kotoran, menyucikan dan menyucikan mereka untuknya, dan agar dengan cara ini tubuhnya dapat menerima Kemuliaan Tuhan dalam tubuh yang tidak fana.
Dalam kamus ditetapkan bahwa Keadilan adalah prinsip moral yang mengarahkan setiap orang untuk memiliki apa yang sesuai atau pantas. Dia juga mengatakan bahwa itu adalah hak, seperangkat kebajikan yang dimiliki orang-orang tertentu.
Tetapi Tuhan selalu bertindak dengan keadilan karena dia memiliki hubungan dengan orang-orang secara lurus dan dia ingin menjaga hubungan itu, dengan bertindak dalam keadilan, dia memanggil umat-Nya untuk juga adil, terutama umat pilihan-Nya dalam Perjanjian Lama, Israel, karena mereka membentuk perjanjian atau aliansi dengannya, yang diwujudkan dengan iman dan itulah sebabnya diharapkan hubungan mereka akan lurus dalam hubungan dengan orang lain. Hubungan yang benar ini tidak hanya berkaitan dengan Allah, tetapi juga dengan manusia lain, dengan sesama dan karenanya Injil efektif untuk penyebarannya karena diwartakan dan dinyatakan melalui keadilan.
Dalam Kamus Alkitab disebutkan bahwa istilah ini muncul berkali-kali dalam kitab suci untuk mengatakan bahwa itu adalah sifat Allah yang sesuai dengan karakter-Nya dan bahwa Dia menggunakannya secara tepat untuk menilai hal-hal yang bertentangan dengan-Nya, dalam istilah umum melawan dosa. . Terlepas dari manusia, Tuhan selalu mengungkapkan keadilan-Nya ketika dia membuat penilaian mutlak untuk membasmi dosa, yang telah lama dikaitkan dengan manusia.
Ketika Tuhan mengambil kodrat manusia dan hidup bersama mereka tanpa melakukan dosa dan memutuskan untuk memikul salib manusia di bawah hukum kutukan sehingga sekali dosa diasumsikan, Tuhan dapat dimuliakan dan membawa dosa bersama-Nya untuk menghakiminya. Semua keadilan Allah sekarang dinyatakan dalam sosok Kristus, karena ini adalah cara Kristus menanggapi dosa. Hukuman abadi dinamai berdasarkan lautan api dan di mana penghakiman adil abadi Allah paling baik diungkapkan, hari ini keadilan ini terkandung dalam Injil dan diungkapkan melalui iman.
Di zaman orang Yahudi kriteria ini berbeda, karena mereka selalu berusaha menunjukkan keadilan mereka sendiri tanpa tunduk pada keadilan Tuhan, tetapi Abraham selalu percaya kepada Tuhan dan dianggap benar, ketika seseorang beriman kepada Tuhan, itu membuangnya sebagai bagian. keadilan, terlepas dari pekerjaan. Yesus Kristus dijadikan untuk kebenaran Jahweh sehingga Ia dapat menjangkau semua orang yang percaya kepadaNya. Ketika seseorang mengetahui keadilan Tuhan, ia menjadi hamba keadilan-Nya dan ini disebut keadilan praktis.
Arti Keadilan Tuhan
Kamus Yerusalem menetapkan beberapa arti, salah satunya adalah bahwa Yahweh bekerja menurut hukum atau norma yang ditentukan menurut karakter alaminya dan caranya berhubungan secara sukarela. Bila dikatakan adil, itu mengacu pada kenyataan bahwa ia bekerja menurut apa yang dipikirkannya secara konkret, tidak abstrak atau ideal, tetapi bekerja menurut momen sosial setiap orang. Yahweh adalah Tuhan yang adil karena pekerjaan-Nya sesuai dengan apa yang diharapkan dari-Nya dan sesuai dengan persekutuan yang Dia bangun dengan manusia.
Untuk Santo Paulus dalam suratnya yang kedua kepada jemaat di Korintus dan dalam surat-suratnya yang lain ia mengatakan bahwa Keadilan berasal dari Allah, dan ini diterima oleh manusia sebagai suatu imputasi atau sebagai pembenaran internal tentang cara keadilan itu dapat bekerja di dalam diri manusia tetapi dikendalikan Ya ampun Tuhan.
Dalam Perjanjian Lama juga ada pembicaraan tentang keadilan manusia, yang berarti bahwa setiap manusia harus diberikan apa yang menjadi miliknya, hal ini bukan hanya dalam harta benda yang dapat diterimanya, tetapi juga dalam tanggung jawab tugasnya sebagai manusia. Bagi bangsa Israel, konsep keadilan terlihat melalui ide-ide yang mereka miliki tentang kesucian, kesalehan, keteguhan atau keteguhan dalam bekerja.
Bagi mereka itu adalah kebalikan dari kedurhakaan, dosa dan kejahatan dan itu ditetapkan sebagai konsep yang berkaitan dengan tidak bersalah, yang adil adalah lurus dan tidak bersalah, yaitu, tanpa noda. Sudah lama istilah ini digunakan sebagai landasan agama, tetapi di atas semua itu adalah perilaku manusia, di mana segala sesuatu yang adil adalah sesuai dengan kehendak Yahweh.
Dalam Perjanjian Baru dikatakan bahwa keadilan adalah yang ada pada para leluhur, orang-orang saleh, para nabi, juga berbicara tentang keadilan yang lebih tinggi dari pada orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat, di mana diperhitungkan benar niat internal manusia dan itu memanifestasikan dirinya sebagai salah satu karunia Tuhan.
Tuhan akan selalu bertindak dengan keadilan, dia adalah hakim dan Israel adalah terdakwa dan di antara mereka adalah perjanjian yang memiliki syarat-syarat tertentu yang harus dipenuhi. Sebagai Allah yang adil, umat-Nya juga harus adil, dan hubungan atau perjanjian mereka harus diungkapkan dengan iman mereka.
Apakah Keadilan Allah itu?
Di gereja-gereja mula-mula, banyak orang Kristen yang akhirnya tersinggung dengan penerapan keadilan Tuhan, tetapi ini tidak lebih dari atribut yang diperlukan dalam Tuhan dan yang memiliki hubungan dengan kekudusan-Nya. Bagi banyak orang, melihat Tuhan adalah melihat Dia sebagai Bapa, sahabat dan penolong yang, meskipun kita melakukan dosa, Dia akan selalu mencintai kita, tetapi ketika dikatakan bahwa Tuhan adalah Hakim, orang-orang ini terkejut dan tidak ingin menerima ide ini karena mereka menganggapnya keterlaluan.
Jika kita adalah orang Kristen sejati kita harus memiliki kepastian bahwa Tuhan memiliki keadilan mutlak, bahwa dia ada dalam kebenaran kodrat ilahi-Nya, dia adil di dalam dirinya sendiri dan itulah yang membuat Tuhan sempurna, karena dia tidak membiarkan apa pun menyentuh kesucian-Nya. .
Dalam bahasa Spanyol tidak ada kata yang setara dengan keadilan, dalam bahasa Ibrani disebut Sedek atau Sedaka, untuk maskulin dan feminin. Dan ketika Anda ingin mengungkapkan ide, Anda mengatakan Saddik, dan kata ini mencakup segala sesuatu yang adil dan jujur, dan dapat diterima secara etis. Dalam hal hubungan dengan Tuhan, tiga arah ditetapkan:
- Hubungan Tuhan dengan manusia
- Hubungan Tuhan dengan umatnya
- hubungan antar pria
Dalam tiga hubungan ini, pertama-tama ditetapkan bahwa Tuhan adil dalam segala cara-Nya, keadilan-Nya tidak sesuai dengan dosa, Dia dapat membuat penilaian tentang mereka, manusia dapat memiliki tindakan iman bahwa mereka dianggap sama seperti yang dibuat oleh Abraham dan sesuai Menurut hukum, keadilan harus diterapkan secara merata kepada semua orang, baik miskin maupun kaya. Juga bahwa sebelum orang yang adil dan tidak bersalah tidak boleh berbohong dan apalagi membunuh mereka, itulah sebabnya keadilan dipandang sebagai norma yang tidak boleh kita menyimpang darinya.
Hubungan yang ada di antara manusia harus ditegakkan dengan keadilan, tetapi ini tidak dapat dinilai menurut norma-norma yang ada pada saat tertentu, melainkan berdasarkan apa yang telah Allah atur agar dianggap bijaksana dan nyaman bagi semua orang. Seorang pria adil ketika dia dengan benar mematuhi perintah-perintah Allah, membantu menjaga perdamaian dan kemakmuran dengan sesamanya.
Itulah sebabnya harus ada hubungan yang sangat erat antara melakukan pelayanan kepada Tuhan dan cara memperlakukan manusia, karena perbedaan antara yang adil dan yang jahat harus diketahui, antara yang mengabdi kepada Tuhan dan yang melayani. itu tidak bekerja untuk Anda.
Sifat keadilannya
Tuhan memiliki dua sifat keadilan, yang satu bersifat pemerintahan dan yang lainnya bersifat distributif. Yang pertama adalah cara dia membuat keadilan mencapai pemerintahan moral dunia dengan menerapkan hukum keadilan bagi manusia yang mengambil janji dari imbalan yang dia berikan, tetapi juga menerapkan hukuman bagi mereka yang melanggar. Sifat distributifnya adalah apa yang dia tunjuk agar hukum diberikan dan dijalankan dan lebih berkaitan dengan hukuman dan penghargaan.
Keadilan remunerasi adalah cara di mana imbalan dibagikan kepada manusia dan malaikat. Ada ungkapan cinta ilahi untuk memberikan kebaikannya, tetapi selalu sesuai dengan janji dan perjanjian yang dia miliki dengan manusia, tetapi mereka harus selalu menjaga kerendahan hati dan meninggalkan kesombongan agar dapat menerima rahmat-Nya.
Ketika hukuman diterapkan, kita berbicara tentang keadilan retributif, yang dikenal sebagai murka Tuhan, dan meskipun manusia tidak pantas mendapat upah dari Tuhan, kita memang pantas dihukum karena kejahatan harus dihukum oleh keadilan Tuhan. .
Ketika dekalog didirikan di antara orang Israel, yaitu, 10 perintah, itu dilakukan karena kebutuhan untuk memiliki cara yang mengarahkan kehidupan manusia. Begitu mereka tiba di Palestina dan berhenti menjadi pengembara untuk menjadi petani, sebuah ringkasan hukum mulai dibuat yang disebut Kode Aliansi dan yang seharusnya diadopsi oleh dua belas suku Israel ketika Yosua memanggil mereka untuk bersekutu dengan Yahweh. harus diperbarui.
Jadi tidak semua hukum didikte oleh Tuhan, dengan kata lain banyak hal yang ada di dalam Alkitab tidak ditulis oleh Tuhan. Kota-kota yang didirikan di Kanaan mengadopsi serangkaian norma yang pada saat itu adil dan baik dan ada juga hukum yang didiktekan Tuhan kepada Musa untuk orang Israel dan yang diajarkan.
Israel membuat hukuman yang lebih serius terhadap orang-orang yang membunuh sesamanya, karena mereka menganggap bahwa iman kepada Tuhan adalah dasar dasar untuk menghormati semua orang. Jadi budaya pagan pada waktu itu tidak memiliki konsep untuk menghargai kehidupan.
Dengan kode ini yang disesuaikan dengan masyarakat primitif, dibuat undang-undang baru, yang hari ini ditetapkan melalui ensiklik yang membuat spesifikasi norma-norma umum untuk hidup berdampingan di antara orang-orang Kristen.
ekspresi keadilannya
Ungkapan yang paling terkenal adalah murka Allah, bukan murka yang diterapkan terhadap manusia tetapi pada sistem atau cara berpikir yang telah dianut manusia, karena Allah tidak menyukai dosa-dosa yang mereka lakukan. Jika sulit bagi banyak orang untuk menerima atribut keadilan Tuhan ini, lebih sulit untuk menerima kemarahan, ketika manusia tidak menunjukkan pertobatan yang tulus atas dosa-dosa mereka, ia dapat melepaskan amarahnya, membawa serta keadilannya.
Penghakiman lembut dari Tuhan adalah bahwa Dia melihat bahwa Anda berjuang melawan sesuatu yang tidak Anda inginkan dalam hidup Anda, dan membantu Anda memurnikan pikiran Anda sehingga Anda mencapai tingkat pencerahan yang baru. Semua anak Tuhan membutuhkan penghakiman karena tanpanya kita tidak bisa menjadi penerima Kemuliaan Tuhan.
Pentingnya murka Allah
Sama seperti sifat-sifat lain yang dimiliki Tuhan, murka-Nya juga penting baginya untuk menjadi Tuhan yang Sempurna. Karena Tuhan tidak memiliki cacat, jika dia tidak bisa menunjukkan kemarahannya, Tuhan tidak mungkin ada, ketika ada dosa tetapi ada juga ketidakpedulian terhadapnya, ada kekurangan moral, dan itulah sebabnya Alkitab mengatakan bahwa jika Tuhan ingin tunjukkan kemarahannya dan biarkan kekuatannya terlihat, karena dia telah sabar menanggung banyak hal setiap orang harus bersiap untuk kehancurannya, mereka yang dikutuk akan masuk neraka, itu adalah kutukan yang nyata dan abadi, dan bagi mereka yang diselamatkan di sana akan menjadi langit dan bumi.
Murka Tuhan membenci ketidakadilan
Dia tidak menyukai kejahatan karena, memiliki sifat suci, dia harus menghadapi dosa dan mengambil tindakan melawannya. Kemarahannya diekspresikan dalam menghadapi kejahatan dan dosa karena mereka adalah elemen utama yang memberontak melawan otoritas dan kekuasaannya. Jika Anda melakukan meditasi tentang Murka Tuhan, itu harus mengajarkan bahwa dosa harus dibenci oleh orang percaya untuk mendapatkan kesucian, itulah sebabnya Tuhan harus ditakuti agar para lama kita dapat menyembah dan memuji dia sebagai raja Tuhan. itulah dia, karena dialah yang akan membebaskan kita dari murka-Nya di masa depan.
Tuhan membuat aturan
Tuhan yang membuat norma untuk menentukan apa yang adil dan yang menjaga arti kata ini agar tidak berubah atau bermutasi, karena istilah ini harus sama dengan Tuhan, tidak berubah. Dalam pengertian Alkitab, keadilan adalah kondisi betapa lurusnya Tuhan di hadapan norma, dan ini dinilai menurut keilahiannya, yang dibentuk oleh perilaku dan ada hubungannya dengan hubungan yang harus ada antara Tuhan dan cara kita. Lihat dia.
Keadilan adalah milik Tuhan, itu adalah nilai-Nya, itulah sebabnya kita berbicara tentang keadilan ilahi, yang datang untuk menetapkan norma yang berbeda dari yang ada di dunia. Santo Lukas dalam Injilnya menyebutkan apa artinya menjadi orang benar ketika dia menyebutkan Zakharia dan istrinya Elizabeth, orang tua Yohanes Pembaptis, mereka benar di hadapan Tuhan karena mereka tidak bersalah, karena mereka mengikuti perintah dan persyaratan yang Yehuwa tetapkan . Dikatakan bahwa keadilan diukur menurut kehendak yang Allah perintahkan dan menurut amanat-Nya, amanat-amanat itu pada waktu itu bervariasi dari satu orang ke orang lain.
Dia memerintahkan Nuh untuk membangun bahtera, yang hari ini tidak ada orang lain yang melakukannya, sunat tidak berlaku untuk orang Kristen karena itu adalah hukum Yahudi, dan Santo Paulus berjuang agar itu tidak diterapkan pada orang Kristen yang bertobat. Tetapi standar tentang apa yang diinginkan Tuhan, kata-kata dan cara bertindaknya tetap konstan dari waktu ke waktu, karena dia seperti batu yang penuh kesempurnaan, kokoh dan stabil dan dengan itu perilaku orang diukur. makhluk dunia.
Kebaikan dan Keadilan
Paulus menetapkan perbedaan antara kebaikan dan keadilan mengenai kematian korban Kristus, dia mengatakan bahwa ketika seseorang mati untuk orang yang benar, yaitu, untuk orang yang baik, maka seseorang dapat berani mati, tetapi bahwa Tuhan merekomendasikan bahwa cintanya adalah di dalam kita yang masih berdosa, karena Kristus telah mati untuk kita. Seorang laki-laki dapat dianggap adil jika dia memenuhi semua kewajibannya, jika dia tidak memihak, jujur dan jika dia tidak memiliki perilaku buruk atau tidak bermoral, artinya dia dikenal sebagai orang yang berintegritas dan lurus.
Tetapi Paulus menyatakan bahwa orang yang baik harus menjadi orang benar, tetapi selain mereka ia harus memiliki kualitas lain, termasuk melampaui dan melampaui, memiliki minat yang tulus pada orang lain, dan memiliki keinginan untuk membantu dan memberi manfaat bagi mereka. Oleh karena itu, jika kita mengambil argumen ini, Paulus menekankan bahwa seorang pria menonjol karena bersikap adil dan mendapatkan rasa hormat dan kekaguman dari orang lain, seorang pria yang melewati orang lain karena baik, baik hati, penyayang, yang melayani orang lain, bahwa ia memiliki pertimbangan. , rahmat dan bahwa ia memiliki minat untuk membantu orang lain dengan mendapatkan kasih sayang mereka, dan bahwa selain itu kebaikannya dapat mencapai hati orang lain sehingga mereka memiliki rela mati untuknya.
Yahweh atau Yahveh menyebut dirinya tempat kediaman keadilan, karena dia mematuhi aturan keadilannya sendiri tidak luput dari mereka dan dapat memberikan keadilan kepada makhluk lain, Tuhan Hakim, Tuhan pemberi ketetapan, itulah fungsinya untuk keadilan, dia mencintai keadilan dan hukum, itulah sebabnya dia membangun aliansinya untuk tidak pernah meninggalkan orang-orang yang setia kepadanya dan karena alasan itulah manusia memiliki kepercayaan padanya.
Dengan menjaga keadilan, dia dapat menjalankan belas kasihan, dia tidak memihak dalam memperlakukan makhluknya, dan dia membiarkan mereka takut padanya dan juga mempraktikkan keadilan dan karena itu dia dapat memberi mereka berkahnya. Menurut perbuatan dia dapat menghakimi orang atau bangsa, Tuhan memiliki keadilan, dia adil, dia suci dan murni dan karena itu dia tidak dapat mengambil dosa sekecil apa pun, jadi dia tidak dapat mengampuni dosa manusia jika tidak ada kepuasan Keadilan.
Dengan pengorbanan Yesus dia sekarang dapat menjalankan belas kasihan dengan mereka yang berdosa dan yang telah menerima dan bertobat tetapi dia tidak berhenti mengabaikan rasa keadilan, Paulus mengatakan bahwa Allah telah membuat keadilan-Nya nyata melalui keadilan iman dalam Anak-Nya Yesus Kristus, karena semua orang telah berbuat dosa dan tidak dapat mencapai kemuliaan Allah, dan dalam kebaikan-Nya yang besar ia membuat pembebasan melalui kematian Kristus.
Tuhan menyatakan orang itu benar karena dia sekarang memiliki iman di dalam Yesus. Itulah sebabnya manusia dan bangsa memiliki kesempatan untuk mendapatkan belas kasihan dan keadilan Tuhan ketika mereka berbalik dari jalan ketidakadilan mereka dan dengan ini mereka dapat melarikan diri dari penghakiman-Nya.
Paulus juga mengatakan bahwa kerajaan dan keadilan Allah harus dicari dan segala sesuatu yang lain akan datang kemudian. Setiap orang yang ingin menemukan Kerajaan harus setia kepada pemerintahannya, tanpa melupakan bahwa Kerajaan ini adalah milik Allah dan oleh karena itu kita harus tunduk pada kehendak dan aturan-Nya, mengetahui perilaku apa yang harus diikuti dan yang salah serta memiliki pikiran baru yang sepenuhnya selaras dengan keadilan Allah.
Orang-orang Yahudi pada zaman Yesus berpikir bahwa mereka telah mendapatkan keselamatan mereka yang pasti dan bahwa Kerajaan Surga sudah menjadi milik mereka karena mereka memiliki keadilan mereka sendiri, tetapi mereka berhenti mengikuti keadilan Tuhan, tetapi dia mengingatkan mereka bahwa jika keadilan itu hanya satu-satunya. yang dimiliki oleh orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat, mereka sama sekali tidak akan masuk ke dalam kerajaan surga.
Bagi mereka rasa keadilan adalah mematuhi hukum dan tradisi mereka, tetapi mereka menolak jalan yang ingin diajarkan Yesus kepada mereka dan mereka juga telah membatalkan firman Tuhan dengan mengikuti tradisi besi mereka, oleh karena itu Tuhan masih mengajari mereka apa jalan itu. adalah untuk mendapatkan keadilan yang sejati.
Tuhan itu bijaksana dan kebijaksanaannya lebih besar daripada manusia, karena manusia pada dasarnya tidak sempurna, oleh karena itu mereka harus belajar jalan mana yang adil. Manusia seharusnya tidak menghakimi tindakan yang dilakukan Tuhan, atau mengatakan apakah dia adil atau tidak.
Manusia harus belajar mengarahkan pemikirannya ke arah norma-norma keadilan yang diajarkan Tuhan melalui firman-Nya dan terlebih lagi mereka mengikutinya secara tersurat, mereka juga harus belajar untuk tidak memihak karena ketika mereka gagal dalam hal ini tidak ada keadilan dan keadilan. hukum utama Tuhan, yaitu kasih, dilanggar.
Kita tidak dapat mencapai keadilan melalui tindakan pribadi, karena sifat manusia yang tidak sempurna, mereka tidak akan pernah menemukan keadilan sejati seperti keadilan Tuhan jika mereka mengikuti hukum Musa atau pekerjaan keadilan mereka sendiri. Orang-orang yang Tuhan anggap benar adalah mereka yang telah meneguhkan iman mereka kepada-Nya dan yang tidak memercayai pekerjaan mereka tetapi mengikuti iman mereka dan selaras dengan standar yang Tuhan berikan kepada mereka.
hukum itu adil
Bukan karena hukum yang diberikan kepada Musa tidak terikat dengan standar keadilan Allah. Hukum itu kudus, dan perintah-perintahnya adil, kudus, dan baik. Pada awalnya, hukum ini berfungsi untuk membimbing umat-Nya dan mengajari mereka apa dosa-dosa mereka, sebagai pembimbing agar mereka jujur kepada Tuhan dan menjadi bayangan bagi hal-hal baik yang akan datang kepada mereka.
Tetapi ini tidak menentukan keadilan yang benar dan total dari semua orang yang berlindung di bawahnya. Semua orang berdosa, dan mereka tidak mengikuti hukum yang sempurna, imam besar tidak dapat mengampuni dosa-dosa mereka dengan hewan kurban yang mereka buat dan karena perdagangan yang mereka miliki, satu-satunya cara untuk mendapatkan keadilan adalah bahwa mereka akan menerima ketentuan yang Allah berikan kepada mereka, dan dalam hal ini adalah Yesus putranya.
Mereka yang menerima Kristus akan disebut benar, itu seperti hadiah yang diperoleh bukan hadiah. Kristus datang berarti bagi mereka hikmat yang datang dari Tuhan, keadilan, menjadi kudus dan memiliki pembebasan untuk tebusan mereka, maka keadilan sejati hanya bisa datang melalui Kristus, dan hanya dengan cara ini Tuhan akan memiliki tempat dalam pekerjaan dan tindakannya, dia akan menjadi sumber dari semua keadilan dan bisa disebut Tuhan.
Manfaat keadilannya
Manfaat keadilan Tuhan datang dari cinta yang dia miliki terhadap orang benar, David menulis bahwa orang muda menjadi tua tetapi orang benar yang dilupakan atau anak-anaknya yang mencari makanan tidak akan pernah terlihat. Salomo juga mengatakan hal yang hampir sama bahwa Tuhan tidak akan pernah membiarkan jiwa orang benar menderita kelaparan, tetapi dia akan menolak orang berdosa.
Itulah sebabnya Allah akan menghakimi seluruh bumi melalui keadilan Yesus dan akan membentuk langit dan bumi baru di mana keadilan akan berdiam. Dia memberikan tanah itu kepada mereka yang adil, mereka yang berdosa atau jahat akan dilenyapkan untuk menebus mereka yang adil.
Karena selama orang-orang berdosa atau orang-orang yang penuh kejahatan mendominasi, tidak ada orang benar yang dapat memiliki kedamaian. Untuk melakukannya dengan cara ini semua milik orang jahat sekarang akan menjadi milik orang benar, karena kekayaan orang berdosa adalah sesuatu yang harus dihargai oleh orang benar.
Jika seseorang memiliki ketekunan dalam keadilan, dia memastikan bahwa kehendak Tuhan ada di pihaknya dan bahwa manusia lainnya melihat bahwa hatinya lurus, dan karena itu dia akan diingat, dan mereka akan memiliki berkat untuk waktu yang tidak terbatas. , dan selama nama yang buruk akan membusuk dan tidak ada yang akan mengenalinya.
Ketika bertindak melalui keadilan Tuhan, orang tersebut tidak akan pernah membebani mereka karena kebahagiaan mereka akan dimulai dari sana, karena Tuhan telah menyatukan dan menghubungkan mereka dengan keadilan abadi setiap orang dan yang terakhir tidak dapat dicapai jika Anda tidak memilikinya. yang pertama dan jika yang kedua tidak dipatuhi pada waktunya.
Hormat untuk meniru orang benar
Oleh karena itu, harus ada penghormatan dan peniruan terhadap mereka yang adil, Tuhan menganggap bahwa ketika yang adil dihormati dan hukum mereka dipatuhi dengan setia, seseorang berjalan dengan hikmat dan semuanya harus berjalan dengan baik. Daud ditegur dalam banyak kesempatan oleh orang-orang yang benar, oleh hamba-hamba Allah dan oleh para nabi. Ketika keadilan dilaksanakan sebagaimana mestinya, dengan otoritas pemerintah, kebahagiaan ditingkatkan dan kesejahteraan umat beriman dibantu untuk meningkat, karena Kristus adalah raja kerajaan Allah dan semua orang yang melayani dia di bawah komandonya, selalu mereka akan dapat menjalankan keadilan dan akan dapat dengan senang hati tunduk di bawah pemerintahannya.
Pelindung Dada Keadilan
Alkitab menetapkan bahwa Anda harus menjaga hati Anda karena dari situlah sumber kehidupan berasal dan oleh karena itu kita harus memiliki pelindung dada keadilan. Ini menetapkan bahwa hati manusia yang berdosa adalah pengkhianat dan putus asa, dan bahwa mengikuti keadilan Allah adalah elemen penting untuk memiliki perlindungan dan bahwa kejahatan tidak menjangkau mereka.
Tetapi hati juga perlu dilatih dan didisiplinkan, seorang Kristen dapat menerima bantuan jika ia setia mengikuti apa yang ada dalam kitab suci, karena banyak yang dapat diperoleh darinya, karena mereka mengajar, mencela, membantu memperbaiki hal-hal, dan menegakkan keadilan, jadi bahwa hamba-hamba Tuhan itu dapat memiliki kompetensi dan memiliki peralatan yang diperlukan untuk melakukan pekerjaan baik.
Seorang Kristen menerima dan bersyukur karena memiliki disiplin yang datang kepada mereka dari orang-orang yang tahu bagaimana menggunakan firman Tuhan dengan cara yang baik. Dalam Mazmur 85 keadilan dan perdamaian yang telah dianut dibicarakan secara konkret, di sana pekerjaan yang Yesus Kristus lakukan untuk membangun persatuan antara langit dan bumi dijelaskan dan bahwa kerjasama yang lebih baik antara Dua dan manusia akan terjalin. .
Dengan mazmur ini diperlihatkan bahwa orang-orang Israel kembali dari penawanan yang lama di Babel, dan di sana mereka dapat menemukan selain keadilan, kebebasan, sukacita, kehidupan, keselamatan dan cinta. Kembalinya orang-orang Yahudi ini dipandang sebagai langkah baru untuk pembebasan sejati yang merupakan rencana Tuhan agar umat-Nya selalu bergerak maju berdasarkan prinsip-prinsip itu.
Melalui sosok Kristus yang bangkit, pekerjaan keselamatan gereja dimulai, yang memberi kita visi tentang seperti apa kerajaan itu, yang akan kekal, tetapi ini hanya akan terjadi ketika manusia sepenuhnya dibebaskan dari dosa. , dari penderitaan dan kematian, untuk berdamai dengan dirinya sendiri, dengan apa yang mengelilinginya dan dengan orang lain di sekitarnya.
Mazmur ini mengatakan bahwa terlepas dari segalanya, Tuhan mencintai kita dan mencintai bumi ini, bahwa kita tidak boleh berkecil hati dengan ketidakadilan dan kekerasan yang ada, bahwa kita harus memberi tahu dia bahwa dia telah baik dan bahwa kemuliaan-Nya bersemayam di bumi ini. Tetapi ini hanya mungkin berkat Yesus Kristus, Dia adalah penyatuan antara langit dan bumi dan bahwa jalan keadilan ini adalah jalan yang akan membawa kita ke lautan Allah yang tak terbatas.
Dengan keadilan kita akan mencapai keselamatan, dan ini hanya datang dari Tuhan, kita harus setia mengikuti ajaran Kristus, mengikuti jejak-Nya, dan tetap suci, hanya ketika kita melakukan ini kita dapat melihat untuk apa keadilan yang tertulis. kita.
Kami sarankan Anda juga membaca topik menarik ini:
Perumpamaan Yesus
Injil Apokrifa
buku sejarah alkitab