Adams, Sean A. “Paul the Roman Citizen.” In Paul: Jew, Greek, and Roman. Ed., Stanley E. Porter. Leiden: Brill, 2008. Aune, David E., ed. The Blackwell Companion to the New Testament. West Sussex: John Wiley & Sons Ltd., 2010. Barrett, C.K. On Paul: Essays on His Life, Work, and Influence in the Early Church. London: T&T Clark Ltd., 2003. Baur, Ferdinand C. Paul: The Apostle of Jesus Christ, 1845, vol. I, 2nd ed. Terj., Eduard Zeller. London: Williams & Norgate, 1876. Bruce, F.F. Peter, Stephen, James, and John: Studies in Early Non-Pauline Christianity. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publ. Co., 1980. Carson, D. A. “Historical Tradition of the Fourth Gospel: After Dodd, What?” Eds., R.T. France & David Wenham. Gospel Perspectives, Vol. 2: Studies of History and Tradition in the Four Gospels. Sheffield: JSOT Press, 1981. Chilton, Bruce. Preface to Retrieving James/Yakov, the Brother of Jesus: From Legend to History by Sean Freyne. Center for the Study of James the Brother, Institute of Advanced Theology. New York: Bard College, 2008. Decker, Rodney J. “The Rehabilitation of Heresy: Part 2, 'Misquoting' Earliest Christianity.” Journal of Ministry and Theology, Vol. 13, No. 2 (2009): 57–95. Dunn, James D.G. Did the First Christians Worship Jesus? The New Testament Evidence. Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2010. _______. The Partings of the Ways: Between Christianity and Judaism and Their Significance for the Character of Christianity. 2nd ed. London: SCM Press, 2006. _______. Unity and Diversity in the New Testament: An Inquiry into the Character of Earliest Christianity, 2nd ed. London: SCM Press, 1990. Dunn, R.P. “The Tübingen Historical School.” BSAC, Vol. 19, No. 73 (1862): 85. Ehrman, Bart D. Lost Scriptures: Books that did not make it to the New Testament. New York: Oxford University Press Inc., 2003. Eisenman, Robert. James the Brother of Jesus: The Key to Unlocking the Secrets of Early Christianity and the Dead Sea Scrolls. Middlesex, England: Penguin Books, 1997. _______. “Paul as Herodian.” JHC, Vol. 3, No. 1 (1996):110–122. Accessed February 17, 2014. http://www.depts.drew.edu/jhc/eisenman.html. Fitzmyer, Joseph A., S.J. To Advance the Gospel: New Testament Studies, 2nd ed. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publ. Co., 1998. Gaffin, Richard B., Jr. “Review Essay: Paul the Theologian.” WTJ, Vol. 62 (2000): 121–141. Accessed January 10, 2015. http://www.wtsbooks.com/common/pdf/links/WTJPaulTheThe ologian.pdf. Gasque, W. Ward. “The Historical Value of the Book of Acts: The Perspective of British Scholarship.” Theologische Zeitschrift, Vol. 28 (1972): 177–196. Accessed January 8, 2015. http://www.biblicalstudies.org.uk/. Gonzalez, Justo L. A History of Christian Thought, Vol. 1: From the Beginnings to the Council of Chalcedon, Rev. Ed. Nashville, TN: Abingdon Press, 1987. Hicks, Tom. “Review on N.T Wright: What Saint Paul Really Said, Was Paul of Tarsus the Real Founder of Christianity.” Reformed Baptist Theological Review, Vol. 1, Ed. 2 (2004): 196–201. Howell, Don N., Jr. “Pauline thought in the History of Interpretation.” BSAC, Vol. 150, No. 599 (1993): 303–326. Jabbour, Nabeel T. Memandang Sabit melalui Mata Salib. Bandung: Pionir Jaya, 2010. Jacobs, T. Paulus – Hidup, Karya dan Teologinya. Cet. 2. Yogyakarta: Penerbit Yayasan Kanisius, 1983. Khoo, Jeffrey. “Heresies Ancient and Modern.” Accessed April 17, 2014. http://www.febc.edu.sg/assets/pdfs/studyresource/heresies.pdf. Köstenberger, Andreas J. Trinity Journal, Vol. 16 (1995): 259–262. Lincicum, David. “F.C. Baur’s place in the Study of Jewish Christianity.” Accessed January 11, 2015. http://www.davidlincicum.files.wordpress.com/2012/12/fc-bauron- jewish-christianity.pdf. Noorsena, Bambang. Menuju Dialog Teologis Kristen-Islam. Yogyakarta: Yayasan ANDI, 2001. Pagels, Elaine. “The Text of the Gospel of Thomas.” Polebridge Press, 2004. Accessed August 3, 2014. http://www.holybooks.com/wp-content/uploads/Gospel-of- Thomas-Scholars-Version.pdf. Peyton, Harry A. “The Heresies of the Pharisaical Jewish Christian Ebionites.” Accessed April 17, 2014. http://www.doctrinesofchrist.com/The%20Heresies%20of%20th e%20Pharisaical%20Jewish%20Ebionites.pdf. Roberts, Alexander, and James Donaldson. Ante-Nicene Fathers: The Writings of the Fathers Down to A.D. 325. Vol. 8, rev. ed. Peabody, MA: Hendrickson Publishers Inc., 1994. Schaff, Philip. History of the Christian Church, Volume I: Apostolic Christianity. A.D. 1-100. Dallas, TX: The Electronic Bible Society, 1998. Schmithals, Walter. Paul and James. Studies in Biblical Theology no. 46. Great Britain: SCM Press Ltd., 1965. Schonfield, Hugh J. The History of Jewish Christianity: From the First to the Twentieth Century. Duckworth, London: Vine of David, 1936. Schumann, Olaf. 10 Ulama Bicara Isa Al-Masih dan AjaranNya: Membangun Kesadaran Kritis Hubungan Muslim-Kristen. Jakarta: Elex Media Komputindo, 2013. Scott, J. Julius, Jr. “Parties in the Church of Jerusalem as seen in the book of Acts.” JETS, Vol. 18, No. 4 (1975). Accessed February 24, 2014. http://galaxie.com/journals. Skarsaune, Oskar, and Reidar Hvalvik, eds. Jewish Believers in Jesus: The Early Centuries. Peabody, MA: Hendrickson Publishers Inc., 2007. Stambaugh, John, and David Balch. Dunia Sosial Kekristenan Mula-mula. Cet. 2. Terj., Stephen Suleeman. Jakarta: PT BPK Gunung Mulia, 1997. Taylor, Justin. Asal-usul Agama Kristen. Terj., F.A. Suprapto.Yogyakarta: Kanisius, 2008. Taylor, Nicholas. “Paul, Antioch and Jerusalem: A Study in Relationships and Authority in Earliest Christianity.” Journal for the Study of the New Testament, Supplement Series 66. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1992. Wenham, David. Paul: Follower of Jesus or Founder of Christianity? Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publ. Co., 1995. Wright, N.T. What Saint Paul Really Said: Was Paul of Tarsus the Real Founder of Christianity? Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1997. Young, Brad H. Paul The Jewish Theologian: A Pharisee among Christians, Jews, and Gentiles. Grand Rapids, MI: Baker Academic, 1995.
Cara Hidup Gereja Modern Dalam Kehidupan Masa Kini dan Masa Depan. Bila dibandingkan dengan sejarah gereja mula-mula seperti cara hidup mereka diceritakan dalam Kisah Para Rasul 4:32-35; Cara hidup gereja di zaman modern cukup jauh berbeda saat ini. Terutama dalam hal cinta, di mana Gereja awal adalah satu-of-a-kind, semua waktu percaya, yang semuanya milik bersama-sama, sehingga mereka hidup dalam rahmat berlimpah dan tidak ada yang kekurangan mereka. Cara di mana kehidupan gereja hari ini tak terbantahkan, itu juga penuh dengan kasih, tetapi ada beberapa perubahan yang membedakan kasih Jemaat Gereja awal dengan Jemaat Gereja hari ini. Sebagai contoh, perbedaan dalam masalah yang dihadapi oleh Gereja awal dengan gereja postmodern, perbedaan dalam kehidupan sehari-hari anggota gereja, waktu dan perbedaan demografis, dan perbedaan lainnya. Cara hidup pertama dari jemaat yang digambarkan dalam Alkitab adalah suatu cara hidup yang harus dibayangkan oleh jemaat hari ini. Tetapi pada Apakah cara hidup gereja saat ini lebih baik, atau lebih buruk, atau sebanyak cara kehidupan Gereja awal perlu dilihat dari berbagai sudut pandang. Namun, setiap hal memiliki kelebihan dan kekurangan tersendiri. Pada artikel ini kita akan berbicara tentang bagaimana untuk hidup sebuah gereja modern.
1. Masalah yang dihadapi oleh gereja gereja modern Tantangan dari Gereja sekarang berbeda dari tantangan Jemaat Gereja awal. Ini menuntun pada beberapa hal dari jalan kehidupan dari Jemaat Gereja awal, tidak cukup relefan, atau sulit dilakukan oleh gereja gereja hari ini. Berikut adalah beberapa masalah yang muncul dalam kehidupan Jemaat Gereja modern:
2. Relevansi jalan gereja mula-mula dengan cara hidup gereja modern Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, masalah yang dihadapi oleh Gereja Gereja awal berbeda dengan masalah yang dihadapi Jemaat Gereja modern. Waktu dan demografi kehidupan Gereja awal juga berbeda, sehingga hidup kembali dari Gereja Gereja awal dalam kehidupan gereja gereja yang modern perlu dipertimbangkan, dilihat dari berbagai sudut.
3. bagaimana menjalankan Gereja Gereja yang gereja modern dapat diterapkan Beberapa hal dalam kehidupan Gereja awal mungkin tidak relevan untuk dilakukan saat ini, seperti berkumpul bersama setiap hari dan saling berbagi harta milik orang lain sebagai milik bersama (dibaca: Bertobatlah umat Kristen). Tetapi beberapa hal keagamaan di bawah ini adalah contoh dari Jemaat awal yang sekarang diterapkan dalam cara hidup gereja modern:
Jadi beberapa kehidupan dalam bentuk gereja modern yang dapat Anda ketahui, sehingga dapat menjadi contoh dalam peribadatan Anda. |